Παρασκευή 28 Δεκεμβρίου 2007

Οι "πολιτισμένοι" Νεοέλληνες



Υπήρχε στο ισόγειο της πολυκατοικίας που μένω ένα κόκερ σπάνιελ ο "Tούμπακτ", το σκυλάκι αυτό δεν υπάρχει πλέον, όχι από γηρατειά, αλλά επειδή έτσι αποφάσισε κάποιος "άνθρωπος".
Ήταν ένα ζωηρό σκυλί γεμάτο ενέργεια, η "κυρά" του το έβγαζε χωρίς λουρί για την πρωινή του βόλτα, θεωρούσε την είσοδο της πολυκατοικίας δικό του χώρο που έπρεπε να προστατεύσει, με αποτέλεσμα αλοίμονο σε όποιον έμπαινε ή έβγαινε εκείνη την ώρα, δεν ήταν λίγες οι φορές που είχε επιτεθεί και σε μένα, άσχετα αν έχω μεγαλώσει με σκυλιά και τα λατρεύω, πάντα άνοιγα με προσοχή την πόρτα του ασανσέρ για να γλυτώσω την επίθεση του "φύλακα".
Καμιά φορά που τύχαινε να είναι έξω φώναζα στην "κυρά" του Σούλααααα κράτα τον να περάσω.
Πριν λίγες μέρες την είδα στην είσοδο και της λέω: "είναι εδώ γύρω; προλαβαίνω να ανέβω πάνω;" μου απάντησε θλιμένα: "άφοβα, κάποιος έβαλε φόλα έξω από την πόρτα του γκαράζ και τον δηλητηρίασαν, δεν υπάρχει πλέον ο Τούμπακτ".
Μπορεί να ήταν ο φόβος και ο τρόμος μας αυτό το μικρόσωμο σκυλάκι αλλά στεναχωρήθηκα και εκνευρίστηκα πολύ, ήταν άδικος ο θάνατός του.
Μεγάλο μερίδιο ευθύνης ρίχνω και στην "κυρά" του, αν τον είχε με λουρί πολλά θα είχε αποφύγει, και τις επιθέσεις στους ενοίκους αλλά και τον θάνατό του.
Στην αρχή νόμιζα ότι το περιστατικό αυτό ήταν αποκλειστικά για να θανατωθεί το συγκεκριμένο ζώο αφού γνώριζαν την περιοχή της βόλτας του και τον τρόπο που έβγαινε, αλλά τελικά δεν ήταν το μόνο θύμα ενός αρωστημένου μυαλού.
Χθες βγαίνοντας από την πολυκατοικία είδα ένα χαρτί από το δήμο της Αθήνας κολλημένο δίπλα στα κουδούνια.
Έγραφε: "Γύρω από την πολυκατοικία σας έχουν περισυλλεγεί πολλά νεκρά ζώα κατά το τελευταίο διάστημα, η Θανάτωση και ο βασανισμός των ζώων τιμωρείται από τον νόμο, όπως και η συγκάλυψη των ή του ενόχου, όποιος γνωρίζει κάτι παρακαλούμε να το καταθέσει...".
Ντράπηκα γι' αυτό που είδα, η πολυκατοικία μου έχει πολλούς φιλόζωους, δεν είχαμε ποτέ τέτοια δείγματα συμπεριφοράς, ακόμα και οι αδέσποτες γάτες της γειτονιάς έχουν ονόματα τις ταϊζουμε είναι φιλικές και έρχονται και τρίβονται στα πόδια μας, πολλές φορές όταν ο καιρός είναι κακός και έρχεται καμία στην είσοδο την βάζουμε μέσα να περάσει την νύχτα της, δεν μπορώ να σκεφτώ ποιος μπορεί να το έχει κάνει αυτό.
Κι αν δεν είναι από την δικιά μας πολυκατοικία; αν είναι από την απέναντι ή την διπλανή;
Γιατί στιγματιστήκαμε τόσοι άνθρωποι γιατί κόλλησαν μόνο στην δικιά μας χαρτί;
Αχ και να πέσει στα χέρια μου το τομάρι θα τον βάλω να το φάει το "μεζεδάκι" που θα έχει ετοιμάσει.Κρύψου πούστη γιατί δεν θα γλυτώσεις από μένα.

Νωρίτερα διάβασα στα madata και κάτι άλλο που δείχνει περίτρανα πόσο "πολιτισμένοι" είμαστε απέναντι στα ζώα.Γίναμε ξεφτίλες για άλλη μία φορά και στο εξωτερικό, ο τίτλος του θέματος; "Λαθραία διακίνηση σκύλων από την Ελλάδα"... για τι άλλο; για να γίνουν πειραματόζωα σε κάποιο εργαστήριο, δήθεν ότι προορίζονταν να δωθούν σε φιλόζωες οικογένειες.

Περισσότερα εδώ

Δευτέρα 24 Δεκεμβρίου 2007

Χριστούγεννα 2007




Η επιλογή της 25ης Δεκεμβρίου για τον εορτασμό των Χριστουγέννων, έγινε από τον Πάπα Ιούλιο τον Α, τον 4ο μ.χ. αιώνα, επειδή η συγκεκριμένη ημερομηνία συνέπιπτε με τα ειδωλολατρικά τελετουργικά για το Χειμερινό Ηλιοστάσιο ή την Επιστροφή του Ήλιου και πρόθεσή του ήταν να αντικατασταθεί ο ειδωλολατρικός εορτασμός από τον Χριστιανικό. Το 1752 αφαιρέθηκαν 11 ημέρες από το έτος, όταν έγινε η μετάβαση από το Ιουλιανό στο Γρηγοριανό ημερολόγιο. Κατά συνέπεια, η ημερομηνία της 25ης Δεκεμβρίου μετακινήθηκε κατά 11 ημέρες. Κάποια τμήματα της Χριστιανικής εκκλησίας, οι λεγόμενοι παλαιοημερολογίτες, γιορτάζουν ακόμα και σήμερα τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου (25 Δεκεμβρίου με το Ιουλιανό ημερολόγιο).

Η χρονολόγηση από τη γέννηση του Χριστού προτάθηκε από τον Σκύθη μοναχό και εκκλησιαστικό συγγραφέα Διονύσιο τον Μικρό (532 μ.Χ.), ηγούμενο μοναστηριού στη Ρώμη, κατά τον 6ο μ.Χ. αιώνα.

Μέχρι τότε, η χρονολόγηση γινόταν, είτε με αφετηρία την Κτίση της Ρώμης είτε «από Διοκλητιανού», δηλαδή με αφετηρία την (υποτιθέμενη) 29η Αυγούστου του 284 μ.Χ., ημερομηνία κατά την οποία ο Διοκλητιανός ανακηρύχτηκε αυτοκράτορας. Αφού, λοιπόν, δημιουργήθηκε η χρονολόγηση με αφετηρία τη γέννηση του Χριστού, οι μετέπειτα προσπάθειες των σοφών επικεντρώθηκαν στον ακριβή προσδιορισμό της ημερομηνίας της.

Πότε, όμως, γεννήθηκε ο Χριστός;

Τα Ευαγγέλια, κύρια πηγή πληροφοριών για τους Χριστιανούς, δεν αναφέρουν τίποτε σχετικό, ούτε μνημονεύουν κάποιον εορτασμό γενεθλίων κατά τον «ανθρώπινο» βίο του Σωτήρα Χριστού.

Έτσι, κατά τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες, ο ακριβής εντοπισμός της σχετικής ημερομηνίας δεν ενδιέφερε τους πρώτους Χριστιανούς που λάτρευαν τον Ιησού καθημερινά! Το πρόβλημα ανέκυψε, όταν το 135 μ.Χ. ο πάπας Τελεσφόρος απεφάσισε να θεσπίσει τη γιορτή των Χριστουγέννων. Αρχικά, η γιορτή ήταν κινητή και εορταζόταν είτε την 6η Ιανουαρίου με τα Θεοφάνια, είτε την 22α Δεκεμβρίου, την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου. Η καθιέρωση, βέβαια, της γιορτής στο χειμερινό ηλιοστάσιο είχε το μεγάλο πλεονέκτημα, για την Επίσημη Εκκλησία, ότι συνέπιπτε με μεγάλες ειδωλολατρικές γιορτές, όπως τα Σατουρνάλια, προς τιμήν του Κρόνου, και τα Μπρουμάλια, τον παγανιστικό εορτασμό της μικρότερης μέρας του έτους, που ο Χριστιανισμός ήθελε να εξαλείψει. Έτσι, τα Χριστούγεννα, τοποθετήθηκαν την 25η Δεκεμβρίου - υποτιθέμενη ημερομηνία γέννησης του Θεανθρώπου.

Στη συνέχεια, η γιορτή από τη Δύση έφτασε στην Ανατολή και η παράδοση αναφέρει ότι η 25η Δεκεμβρίου καθιερώθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 378 μ.Χ. από τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο, τότε Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Δύο αιώνες αργότερα περίπου, ο Διονύσιος ο Μικρός, μετά από σχετική διαταγή του Ιουστινιανού και του πάπα Ιωάννη Α', προσπάθησε να φτιάξει Πασχάλιο, με αφετηρία χρονολόγησης τη γέννηση του Χριστού. Θεώρησε, λοιπόν, ότι ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου του έτους 1, που κατ' αυτόν αντιστοιχούσε στο έτος 754 από την Κτίση της Ρώμης. Με άλλα λόγια, ο Διονύσιος θεώρησε, κατά σύμβαση, ότι η γέννηση του Χριστού έλαβε χώρα το «έτος 1».

Η σύγχυση στον ορισμό των δεκαετιών

Από την απόφαση αυτή του Διονυσίου του Μικρού δημιουργήθηκε η ασάφεια για το τέλος των δεκαετιών. Ας δούμε, γιατί...

Ο Διονύσιος, αρχίζοντας το μέτρημα, θεώρησε ότι η γέννηση του Χριστού έλαβε χώρα το «έτος 1». Δηλαδή, δεν έλαβε υπόψη του το «έτος μηδέν». Αυτό, πολύ απλά, πάει να πει ότι, εφόσον το μέτρημα άρχισε το έτος 1, η πρώτη δεκαετία διήρκεσε από το 1 έως το 10, η δεύτερη από το 11 έως το 20 κ.ο.κ. Εδώ γεννάται το πρώτο ερώτημα:

Πότε αρχίζει και πότε λήγει μία δεκαετία; Η πρώτη δεκαετία του αιώνα μας, αυτή, δηλαδή, που σήμερα διανύουμε, άρχισε το έτος 2000 ή το 2001; Οι περισσότεροι άνθρωποι θα απαντήσουν, πολύ φυσικά, ότι άρχισε την 1η Ιανουαρίου 2000 και θα λήξει φυσιολογικά την 31η Δεκεμβρίου 2009.

Λάθος, απαντούν οι αστρονόμοι και θεωρητικοί των ημερολογίων. Το 2000 φαίνεται σωστό, από απόψεως ακούσματος και γραφής, αλλά, στην πραγματικότητα, ήταν η τελευταία χρονιά της δεκαετίας του '90. Αυτό σημαίνει ότι η δεκαετία που διανύουμε άρχισε κανονικά την 1η Ιανουαρίου 2001 και θα λήξει την 31η Δεκεμβρίου του 2010. Όλα αυτά οφείλονται στο γεγονός ότι ο Διονύσιος ο Μικρός δεν προσδιόρισε το πρώτο έτος του ημερολογίου ως «έτος μηδέν». Αν το είχε κάνει, θα γλιτώναμε μια και έξω από τη σύγχυση για το ορισμό των δεκαετιών.

Γιατί, όμως, δεν υπολόγισε το «έτος μηδέν»; Για τον απλούστατο λόγο, ότι την εποχή εκείνη στη Δύση χρησιμοποιούσαν το ρωμαϊκό σύστημα αρίθμησης, με τα λατινικά αριθμητικά σύμβολα που δεν περιείχαν το μηδέν.

πηγή: Καθημερινή-www.xmas.gr

Κάλαντα

Τα Κάλαντα αποτελούν δημοτικά ευχητικά και εγκωμιαστικά τραγούδια που ψάλλονται εθιμικά κατ΄ έτος κυρίως την παραμονή μεγάλων θρησκευτικών εορτών όπως των Χριστουγέννων, της Πρωτοχρονιάς (Αγ. Βασιλείου), των Θεοφανίων, ακόμη και των Βαΐων (ή Λαζάρου), με εξαίρεση εκείνων της Μεγάλης Παρασκευής που είναι κατανυκτικά.

Περισσότερα εδώ

Κάλαντα Χριστουγέννων από διάφορες περιοχές της Χώρας μας.

Κλασσικά Κάλαντα

Καλήν εσπέραν άρχοντες
κι αν ει - κι αν είναι ο ορισμός σας,
Χριστού τη θεία γέννηση,
να πω, να πω στ' αρχοντικό σας.

Χριστός γεννάται σήμερον
εν Βη - εν Βηθλεέμ τη πόλει,
οι ουρανοί αγάλλονται,

χαίρε - χαίρετ' η φύσις όλη.

Εν τω σπηλαίω τίκτεται,
εν φα - εν φάτνη των αλόγων
ο βασιλεύς των ουρανών
και ποι - και ποιητής των όλων.

Πλήθος αγγέλων ψάλλουσι το "Δόξα εν υψίστης"
και τούτο άξιον εστί, η των ποιμένων πίστης.

Εκ της Περσίας έρχονται τρεις μάγοι με τα δώρα,
άστρο λαμπρόν τους οδηγεί χωρίς να λείψει ώρα.

Έφθασαν εις Ιερουσαλήμ, με πόθον ερωτώσι
που εγεννήθη ο Χριστός, να παν να τον ευρώσι.

Δια Χριστόν ως ήκουσεν ο Βασιλεύς Ηρώδης,
αμέσως εταράχθει κι έγινε θηριώδης.

Ότι πολλά φοβήθηκε δια την βασιλείαν,
μη του την πάρει ο Χριστός και χάσει την ουσίαν.

Καλεί τους μάγους και ρωτά "πού ο Χριστός γεννάται"
"Εν Βηθλεέμ ηξεύρομεν, ως η γραφή διηγάται"

Κάλαντα Μωραΐτικα

Χριστούγεννα-Πρωτούγεννα πρώτη γιορτή του χρόνου,
για βγάτε διέτε μάθετε πως ο Χριστός γεννιέται
γεννιέται κι ανατρέφεται στο μέλι και στο γάλα.
Το μέλι τρων' οι άρχοντες, το γάλα οι αφεντάδες
και το μελισσοβότανο το λούζονται οι κυράδες.
Κυρά καμαροτράχηλη, κυρά γαϊτανοφρύδα,
κυρά μου, όταν στολίζεσαι να πας στην εκκλησιά σου,
κάνεις τον ήλιο πρόσωπο και το φεγγάρι αγκάλη,
και τον καθάριο Αυγερινό τον κάνεις δαχτυλίδι.
Εμείς εδώ σεν ήρθαμε να φάμε και να πιούμε,
μόνο σας αγαπούσαμε κι ήρθαμε να σας δούμε.
Δώστε μας και τον κόκορα, δώστε μας και την κότα,
δώστε μας και πεντ' έξι αυγά να πάμε σ' άλλη πόρτα.
Εδώ που τραγουδήσαμε πέτρα να μη ραΐσει
κι ο νοικοκύρης του σπιτιού χρόνους πολλούς να ζήσει!
Και εις έτη πολλά!

Κρητικά κάλαντα

Καλήν εσπέρα άρχοντες κι αν είναι ορισμός σας
Χριστού τη θεία γέννηση να πω στ' αρχοντικό σας.
Χριστός γεννάται σήμερον εν Βηθλεέμ τη πόλει,
οι ουρανοί αγάλλονται χαίρετ' η φύσις όλη.

Άψε Βαγίτσα το κερί, άψε και το διπλέρι
και κάτσε και ντουχούντιζε ίντα θα μας εφέρει.
Για πα και για λουκάνικο, για χοιρινό κομμάτι
κι από τη μαύρη όρνιθα κανένα αυγουλάκι κι αν τό 'κανε κι η γαλανή ας είναι ζευγαράκι.

Φέρε πανιέρι κάστανα, πανέρι λεπτοκάρυα
και φέρε και γλυκό κρασί να πιουν τα παλικάρια.
Κι αν είναι με το θέλημα άσπρη μου περιστέρα
ανοίξατε την πόρτα σας να πούμε 'καλησπέρα".

Κάλαντα "Βυζαντινά"-Πόντου

Άναρχος Θεός καταβέβηκεν,
και εν τη Παρθένω κατώκησεν.
Έρουρεμ, έρουρεμ
έρου, έρου, έρουρεμ, Χαίρε Δέσποινα!

Βασιλεύς των όλων και Κύριος
ήρθε τον Αδάμ αναπλάσασθαι.
Έρουρεμ, έρουρεμ
έρου, έρου, έρουρεμ, Χαίρε Άχραντε!

Γηγενείς σκιρτάτε και χαίρεσθε,
τάξεις των αγγέλων ευφραίνεσθε.
Έρουρεμ, έρουρεμ
έρου έρου έρουρεμ, Χαίρε Δέσποινα!

Δέξου Βηθλεέμ τον Δεσπότην σου,
Βασιλέα πάντων και Κύριον
Έρουρεμ, έρουρεμ,
έρου, έρου, έρουρεμ, Χαίρε Άχραντε!

Εξ Ανατολών Μάγοι έρχονται,
δώρα προσκομίζοντες άξια.
Έρουρεμ, έρουρεμ
έρου, έρου, έρουρεμ, Χαίρε Άχραντε!...

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!!!

Κυριακή 23 Δεκεμβρίου 2007

Γιορτινή εξόρμηση στα βουνά...και όχι μόνο!



Ξεκινώντας από την Αθήνα παίρνοντας την Αθηνών-Λαμίας κατευθυνόμαστε προς Βοιωτία στον νομό που είναι ο πρώτος που θα μας οδηγήσει στους προορισμούς μας, μία διήμερη εκδρομή αρχίζει, τα μέρη που θα καθήσουμε για φαγητό και το μέρος όπου θα περάσουμε το βράδυ, ανήκουν στην διάθεση του καθενός, όλες περιοχές έχουν πολύ καλό φαγητό και καταλύματα.


("Κρύα"-Λειβαδιά)

Πρώτη στάση στη Λειβαδιά στην "Κρύα" στο ποτάμι για καφέ, συνεχίζοντας την διαδρομή μας φτάνουμε στην Αράχωβα παραδοσιακή και κοσμοπολίτικη μαζί, μας υποδέχεται με έντονη την μυρωδιά από τα ξύλα που καίγονται στα τζάκια, και τα ψητά που γυρνάνε στις σούβλες.


(Αράχωβα)

Εδώ έχουμε δύο επιλογές, ή να ανηφορίσουμε προς το χιονοδρομικό κέντρο Παρνασσού και τις πίστες του και να δοκιμάσουμε το ταλέντο μας στους ελιγμούς στο Σκι, ή να συνεχίσουμε την πορεία μας (μπαίνοντας πλέον στο νομό Φωκίδας) στον ομφαλό της Γης όπως έλεγαν οι Αρχαίοι τους Δελφούς, το κέντρο του αρχαίου ελληνικού πνεύματος ,είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά μέρη που μπορεί να συναντήσει κανείς, τόσο για το επιβλητικό μεγαλείο του φυσικού σκηνικού, όσο και για τον εξαιρετικό τρόπο με τον οποίο περιβάλλεται από τα αρχαία ερείπια.


(Δελφοί)

Μερικά μόνο από τα αρχαία μνημεία των οποίων σώζονται ερείπια είναι ο Ναός του Απόλλωνα, το στάδιο χωρητικότητας 7.000 θέσεων όπου γίνονταν τα “Πύθια”, το αρχαίο θέατρο των Δελφών, η Κασταλία Κρήνη. ο Ναός της Προνοίας Αθηνάς κα. Στο Αρχαιολογικό Μουσείο των Δελφών μεταξύ άλλων σώζονται έργα τέχνης και αναθήματα από το Ιερό και το Μαντείο, αετώματα ναών, γλυπτά καθώς και το πασίγνωστο χάλκινο άγαλμα του “Ηνίοχου”.

Συνεχίζοντας την διαδρομή μας συναντάμε πλέον αφού έχουμε κατέβει το βουνό την Ιτέα(επίνειο της Αμφισσας).

Οι προορισμοί μας όμως είναι για πιο παραδοσιακές περιοχές, έτσι αφήνουμε πίσω μας την Ιτέα και προχωράμε προς Γαλαξίδι!


(Γαλαξίδι)

Το Γαλαξίδι είναι μια γραφική αρχοντική κωμόπολη, γεμάτη αξιοθέατα, ήταν η πρώτη ναυτική δύναμη. Μια ναυτική πολιτεία που σέρνει πίσω της 4.000 χρόνων ιστορική διαδρομή με κορύφωση στον αγώνα του ΄21.

Αποχαιρετώντας το Γαλαξίδι προχωράμε για Αιτωλοακαρνανία και συγκεκριμένα για την Ναύπακτο με το γραφικό βενετσιάνικο λιμάνι και το απόρθητο κάστρο της.


(Ναυπακτος)

Μία πόλη που η ιστορία της αρχίζει το 1104 π.Χ., όταν οι Δωριείς καταφθάνουν στη Ναύπακτο και κατασκευάζουν πλοία (ναυς+πήγνυμι = κατασκευάζω πλοίο), για να περάσουν απέναντι, στην Πελοπόννησο.
Χάρη στη γεωγραφική της θέση, καθώς ήλεγχε την είσοδο του Κορινθιακού κόλπου, βρισκόταν πάντα στο επίκεντρο της προσοχής των δυνατών κάθε εποχής.
Σταθμός στην ιστορία της Ναυπάκτου είναι το έτος 1571. Στην θαλάσσια περιοχή, που τότε ήταν γνωστή ως «Κόλπος της Ναυπάκτου», διεξάγεται μια από τις μεγαλύτερες ναυμαχίες της παγκόσμιας ναυτικής ιστορίας, η «Ναυμαχία της Ναυπάκτου».
Η περιοχή της Ναυπακτίας κρύβει και πολλές ορεινές πανέμορφες επιλογές για όποιον θέλει να συνεχίσει το οδοιπορικό του.


(Γέφυρα Ρίου-Αντίριου)

Η επιστροφή μας στην Αθήνα μπορεί να γίνει μέσω της γέφυρας Ρίου-Αντιρίου περνώντας απέναντι στην Πελοπόννησο και στον νομό Αχαϊας, και μετά παίρνουμε την Εθνική οδό Αθηνών Πατρών, όπου στην διαδρομή μας θα συναντήσουμε κι΄αλλα πολλά αξιόλογα μέρη για στάσεις, μερικά από τα οποία τα είχα αναφέρει μια άλλη φορά σε πρόταση για απόδραση από την Αθήνα.

Πληροφορίες για Γαλαξίδι και Ναύπακτο από εδώ και εδώ

Παρασκευή 21 Δεκεμβρίου 2007

Η 11η ώρα



Ένα καταπληκτικό ντοκιμαντέρ, που περιγράφει, την δραματική κατάσταση που έχουμε φέρει τον πλανήτη μας μετά την βιομηχανική επανάσταση. Οι πόροι εξαντλούνται, αυτοί οι ίδιοι πόροι όμως κατά την χρησιμοποίησή τους σκοτώνουν την γη, μεταβάλεται το κλίμα, οι πάγοι λιώνουν, έστω και μισό βαθμό να ανέβει η συνολική θερμοκρασία του πλανήτη ακόμα θα είναι καταστροφικό.

Το τρίτο είδος χιμπατζήδων ο άνθρωπος, όπως χαρακτηριστικά τον αποκάλεσαν στην ταινία, μπορεί να εξαφανιστεί, όπως έχουν εξαφανιστεί τόσες και τόσες μορφές ζωής από την δημιουργία της γης μέχρι και σήμερα.Μετά την εξαφάνιση του ανθρώπου όμως, ο πλανήτης αυτός θα συνεχίσει να υπάρχει, θα επουλώσει τις πληγές του και θα αναγεννηθεί.

Το ντοκιμαντέρ περιλαμβάνει διαλόγους με ειδήμονες από όλο τον κόσμο, ανάμεσά τους τον πρώην ηγέτη της Σοβιετικής Ένωσης Μιχαήλ Γκορμπατσόφ, το διάσημο επιστήμονα Στίβεν Χόκινγκ, τον πρώην επικεφαλής της CIA Ρ. Τζέιμς Γούλσεϊ και τους ειδικούς σταθερών κατασκευών Γουίλιαμ ΜακΝτόναγκ και Μπρους Μάου, κι επιπλέον πάνω από 50 σημαντικούς επιστήμονες, στοχα­στές και ηγέτες που εκθέτουν τα δεδομένα και συζητούν πάνω στα πιο φλέγοντα περιβαλλοντικά θέματα που αντιμετωπίζει ο πλανήτης μας.

Είναι ένα σκληρό ντοκιμαντέρ που πρέπει να το δούμε όλοι και να αφυπνιστούμε.
Σαν εξαίρεση όμως μία συμβουλή: Αν κάποιος συνοδέψει μικρά παιδιά να το δούν, να σκεφτεί πρώτα αν έχουν την κατάλληλη πνευματική ωριμότητα να παρακολουθήσουν κάτι τέτοιο και να κατανοήσουν τα μηνύματα που περνάει.

Περισσότερα εδώ

Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2007

Γιορτινή Αθήνα



Για άλλη μία χρονιά φόρεσε η Αθήνα τα καλά της να υποδεχτεί τις γιορτές , το τέλος αυτού και την αρχή του καινούργιου χρόνου.

Το δέντρο φωτίστηκε την Πέμπτη στη πλατεία Συντάγματος και ο ουρανός στολίστηκε από πυροτεχνήματα, φέτος δεν θα δούμε το σοκολατένιο χωριό και την ζαχαρούπολη στην Αθήνα, ίσως οι πιο τσουχτερές τιμές και απ΄το κρύο, να συνετέλεσαν σε αυτό, ανεξάρτητα όμως από τις τιμές που είχαν τα προϊόντα μπορώ να πω ότι σαν εικόνα πρόσθεταν πολύ στο σκηνικό της πλατείας.

Φέτος μου φάνηκε λίγο γυμνή, υπάρχουν μόνο το καρουσέλ τα φωτάκια και το δέντρο να δημιουργούν μια μόνιμη εικόνα, αν αφαιρέσουμε τους συμπαθέστατους άγιους Βασίληδες, τους πωλητές μπαλονιών, τα πόνυ και τον τεράστιο ήρεμο βόα που δεν δείλιασα καθόλου να τον περάσω στον λαιμό μου και να φωτογραφηθώ μαζί του(αν και θα προτιμούσα να βρισκόταν στο φυσικό του περιβάλλον).

Θα γίνουν πολλές εκδηλώσεις όμως που θα μας βάλουν για τα καλά στο κλίμα, στο Σύνταγμα, στον Εθνικό κήπο, στο Γκάζι(στην τεχνόπολη), πλατεία Κοτζιά, αλλά και σε πολλές άλλες γειτονιές της Αθήνας.

Αυτό που εύχομαι για τις γιορτές που έφτασαν, όλοι οι Έλληνες να αποκτήσουν οικολογική συνείδηση, να μην δούμε την επόμενη μέρα ποτέ ξανά αληθινά χριστουγεννιάτικα δέντρα πεταμένα στα σκουπίδια.
Σε κάθε πολίτη που πάει να αγοράσει αληθινό, ας έρχεται στη σκέψη του η εικόνα από τα καμμένα, και το δράμα που έζησε η χώρα μας το φετινό καλοκαίρι.
Υπάρχουν τεχνιτά που είναι τόσο καλοφτιαγμένα, που και οικολόγος να μην είναι κανείς ας σκεφτεί και αυτές τις παραμέτρους, κρατάνε χρόνια(με το τέλος των εορτών το αποθηκεύεις και το έχεις για του χρόνου), δεν μαδάνε, είναι οικονομικά.
Κι αν κάποιος δεν θέλει να στολίσει δέντρο υπάρχει πάντα και το Ελληνικό καραβάκι.

Καλές γιορτές και καλά μυαλά!

Σάββατο 8 Δεκεμβρίου 2007

Κατεβάστε το γενικό για 15 λεπτά ....



Κατεβάστε το γενικό για 15 λεπτά ....

... στις 15 Δεκεμβρίου

ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ ΔΕΙΞΤΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΣΑΣ
ΣΤΙΣ 15 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΕΘΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΑΥΞΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΤΙΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΔΕΗ
15 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΗΜΕΡΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΚΑΙ ΩΡΑ 12.00 TO ΜΕΣΗΜΕΡΙ, ΓΙΑ 15 ΛΕΠΤΑ ΚΑΤΕΒΑΖΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΑΚΟΠΤΗ
ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ!!!!
ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ;

Αντίστοιχα υπάρχει δελτίο τύπου από τον ΣΕΒ

"Τοποθέτηση του ΣΕΒ για τα νέα τιμολόγια του ηλεκτρικού ρεύματος"

Ημερομηνία Δημοσίευσης: Δευτέρα, 3 Δεκεμβρίου 2007 - 10:49

Η επιβολή και νέας αύξησης που φτάνει το 20% στο βιομηχανικό και εμπορικό ρεύμα επιφέρει ένα ακόμα πλήγμα στην ανταγωνιστικότητα των ελληνικών επιχειρήσεων και της εθνικής οικονομίας. Σε συνδυασμό με την αλματώδη άνοδο των πρώτων υλών διεθνώς, η αύξηση αυτή συντελεί στην επιδείνωση του επιχειρηματικού κλίματος, ενώ ταυτόχρονα ενισχύει επικίνδυνα τις πληθωριστικές πιέσεις, που απειλούν ευθέως την αγοραστική δύναμη όλων των καταναλωτών, όλων των εργαζομένων.

Επιχειρηματίες και καταναλωτές πληρώνουν σήμερα το κόστος της ολιγωρίας και καθυστέρησης πολλών ετών.

Ο ΣΕΒ στηρίζει προσπάθειες της ΔΕΗ για εξυγίανση και δραστική βελτίωση της αποδοτικότητάς της, που θα είχαν ευεργετικές συνέπειες στο κόστος ηλεκτροπαραγωγής. Η προσπάθεια αυτή, όμως, δεν μπορεί να περιορίζεται στην αύξηση των τιμολογίων. Αυτό ισοδυναμεί με μονομερή μετακύλιση του κόστους στις επιχειρήσεις και τα νοικοκυριά.
πηγή:http://www.epr.gr/release/119459/

Πέμπτη 6 Δεκεμβρίου 2007

Ο όρκος του Ιπποκράτη



Κάποιοι νεοέλληνες "ιατροί" πόσο τιμούν τον όρκο που έχουν δώσει;
Σε καθημερινή βάση βλέπουμε εξωφρενικά περιστατικά με ήρωες "ιατρούς" και ασθενείς.
Πόσοι από τους σύγχρονους ιατρούς όταν επανέλαβαν τον όρκο πίστευαν στα νοήματά του;

Ο όρκος του Ιπποκράτη

"1. ΟΜΝΥΜΙ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΙΗΤΡΟΝ ΚΑΙ ΑΣΚΛΗΠΙΟΝ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑΝ ΚΑΙ ΠΑΝΑΚΕΙΑΝ ΚΑΙ ΘΕΟΥΣ ΠΑΝΤΑΣ ΤΕ ΚΑΙ ΠΑΣΑΣ ΙΣΤΟΡΑΣ ΠΟΙΟΥΜΕΝΟΣ , ΕΠΙΤΕΛΕΑ ΠΟΙΗΣΕΙΝ ΚΑΤΑ ΔΥΝΑΜΙΝ ΚΑΙ ΚΡΙΣΙΝ ΕΜΗΝ ΟΡΚΟΝ ΤΟΝΔΕ.

2. ΗΓΗΣΕΣΘΑΙ ΜΕΝ ΤΟΝ ΔΙΔΑΞΑΝΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗΝ ΤΑΥΤΗΝ ΙΣΑ ΓΕΝΕΤΗΣΙΝ ΕΜΟΙΣΙ, ΚΑΙ ΒΙΟΥ ΚΟΙΝΩΣΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΧΡΕΩΝ ΧΡΗΖΟΝΤΙ ΜΕΤΑΔΟΣΙΝ ΠΟΙΗΣΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΓΕΝΟΣ ΤΟ ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΑΔΕΛΦΕΟΙΣ ΙΣΟΝ ΕΠΙΚΡΙΝΕΕΙΝ ΑΡΡΕΣΙ, ΚΑΙ ΔΙΔΑΞΕΙΝ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗΝ ΤΑΥΤΗΝ, ΗΝ ΧΡΗΙΖΩΣΙ ΜΑΝΘΑΝΕΙΝ, ΑΝΕΥ ΜΙΣΘΟΥ ΚΑΙ ΞΥΓΓΡΑΦΗΣ.

3. ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΗΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΚΡΟΗΣΙΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΛΟΙΠΗΣ ΑΠΑΣΗΣ ΜΑΘΗΣΙΟΣ ΜΕΤΑΔΟΣΙΝ ΠΟΙΗΣΕΣΘΑΙ ΥΙΟΙΣΙ ΤΕ ΕΜΟΙΣΙ ΚΙΑ ΤΟΙΣΙ ΤΟΥ ΕΜΕ ΔΙΔΑΞΑΝΤΟΣ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΑΙΣΙ ΣΥΓΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΙΣΙ ΤΕ ΚΑΙ ΩΡΚΙΣΜΕΝΟΙΣ ΝΟΜΩ ΙΗΤΡΙΚΩ ΑΛΛΩ ΔΕ ΟΥΔΕΝΙ.

4. ΔΙΑΙΤΗΜΑΣΙ ΤΕ ΧΡΗΖΟΜΑΙ ΕΠ'ΩΦΕΛΕΙΗ ΚΑΜΝΟΝΤΩΝ ΚΑΤΑ ΔΥΝΑΜΙΝ ΚΑΙ ΚΡΙΣΙΝ ΕΜΗΝ, ΕΠΙ ΔΗΛΗΣΕΙ ΔΕ ΚΑΙ ΑΔΙΚΙΗ ΕΙΡΞΕΙΝ.

5. ΟΥ ΔΩΣΩ ΔΕ ΟΥΔΕ ΦΑΡΜΑΚΟΝ ΟΥΔΕΝΙ ΑΙΤΗΘΕΙΣ ΘΑΝΑΣΙΜΟΝ, ΟΥΔΕ ΥΦΗΓΗΣΟΜΑΙ ΞΥΜΒΟΥΛΙΗΝ ΤΟΙΗΝ ΔΕ ΟΜΟΙΩΣ ΔΕ ΟΥΔΕ ΓΥΝΑΙΚΙ ΠΕΣΣΟΝ ΦΘΟΡΙΟΝ ΔΩΣΩ.

6. ΑΓΝΩΣ ΔΕ ΚΑΙ ΟΣΙΩΣ ΔΙΑΤΗΡΗΣΩ ΒΙΟΝ ΤΟΝ ΕΜΟΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΝ ΤΗΝ ΕΜΗΝ.

7. ΟΥ ΤΕΜΕΩ ΔΕ ΟΥΔΕ ΜΗΝ ΛΙΘΙΩΝΤΑΣ , ΕΚΧΩΡΗΣΩ ΔΕ ΕΡΓΑΤΗΣΙΝ ΑΔΡΑΣΙΝ ΠΡΗΞΙΟΣ ΤΗΣΔΕ.

8. ΕΣ ΟΙΚΙΑΣ ΔΕ ΟΚΟΣΑΣ ΑΝ ΕΣΙΩ, ΕΣΕΛΕΥΣΟΜΑΙ ΕΠ' ΩΦΕΛΕΙΗ ΚΑΜΝΟΝΤΩΝ, ΕΚΤΟΣ ΕΩΝ ΠΑΣΗΣ ΑΔΙΚΙΗΣ ΕΚΟΥΣΙΗΣ ΚΑΙ ΦΘΟΡΙΗΣ ΤΗΣ ΤΕ ΑΛΛΗΣ ΚΑΙ ΑΦΡΟΔΙΣΙΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΠΙ ΤΕ ΓΥΝΑΙΚΕΙΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝΔΡΕΙΩΝ , ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΤΕ ΚΑΙ ΔΟΥΛΩΝ.

9. Α Δ'ΑΝ ΕΝ ΘΕΡΑΠΕΙΗ Η ΙΔΩ Η ΑΚΟΥΣΩ , Η ΚΑΙ ΑΝΕΥ ΘΕΡΑΠΕΙΗΣ ΚΑΤΑ ΒΙΟΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ , Α ΜΗ ΧΡΗΠΟΤΕ ΕΓΚΑΛΕΣΘΑΙ ΕΞΩ , ΣΙΓΗΣΟΜΑΙ, ΑΡΡΗΤΑ ΗΓΕΥΜΕΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΤΟΙΑΥΤΑ.

10. ΟΡΚΟΝ ΕΝ ΟΥΝ ΜΟΙ ΤΟΝΔΕ ΕΠΙΤΕΛΕΑ ΠΟΙΕΟΝΤΙ ΚΑΙ ΜΗ ΞΥΓΧΕΟΝΤΙ ΕΙΗ ΕΠΑΥΡΑΣΘΑΙ ΚΑΙ ΒΙΟΥ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΣ, ΔΟΞΑΖΟΜΕΝΩ ΠΑΡΑ ΠΑΣΙΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΕΣ ΤΟΝ ΑΙΕΙ ΧΡΟΝΟΝ, ΠΑΡΑΒΑΙΝΟΝΤΙ ΔΕ ΚΑΙ ΕΠΙΟΡΚΕΟΝΤΙ, ΤΑΝΑΝΤΙΑ ΤΟΥΤΕΩΝ."

Ένα απαράδεκτο περιστατικό έγινε η αφορμή για να αναφερθώ σε αυτό το θέμα.
Αλήθεια ο "ιατρός" αυτής της ιστορίας γνωρίζει και κατανοεί τον όρκο ή τον ενδιαφέρει μόνο η ορθογραφία του; Μήπως τα μπέρδεψε λίγο στην μετάφραση αυτής της φράσης "ΟΥ ΤΕΜΕΩ ΔΕ ΟΥΔΕ ΜΗΝ ΛΙΘΙΩΝΤΑΣ"; Και θεώρησε ότι ήταν αναρμόδιος στο να δεχτεί να υπογράψει την αίτηση μητέρας ασθενούς για αφαίρεση όγκου;

το περιστατικό έχει ως εξής:

"Δεν της έκανε το χειρουργείο γιατί η αίτηση ήταν ανορθόγραφη!"



"Μαθήματα ελληνικών αντί για χειρουργείο έκανε στη μητέρα ασθενούς γιατρός στη Θεσσαλονίκη. Η γυναίκα πήγε να συμπληρώσει την αίτηση για να υποβληθεί η κόρη της σε χειρουργική επέμβαση, όμως τα άκουσε για τα καλά από τον γιατρό, επειδή έκανε ορθογραφικά λάθη!
Η γυναίκα κατέθεσε την αίτηση για επέμβαση αφαίρεσης όγκου του ματιού στο ταμείο δημοσίου μόνο που ο ελεγκτής ένιωσε περισσότερο …καθηγητής και αντί να εξετάσει την σοβαρότητα της κατάστασης ασχολήθηκε με το επίπεδο μόρφωσης της καταγγέλλουσας.
Ο γιατρός «καθηγητής» φρόντισε με τον καλύτερο τρόπο, καταγγέλλουν οι συγγενείς της ασθενούς, να επιβαρύνει την κατάσταση και την ταλαιπωρία της. Όχι μόνο, όπως υποστηρίζουν, απέρριψε την αίτηση της για επέμβαση, αλλά θέλησε να την …αποτελειώσει ψυχικά κάνοντας της μαθήματα παιδείας.
Την παιδεία που δεν έδειξε ο ίδιος, υποστηρίζει ο σύζυγος της ασθενούς, ταλαιπωρώντας τη μητέρα της θέλησε να τη μάθει στην ίδια, που τυγχάνει να είναι και εκπαιδευτικός. Απαράδεκτη κρίνουν την κίνηση του συνάδελφοι γιατροί και εκπαιδευτικοί.
Μετά τον ψυχολογικό και γραφειοκρατικό Γολγοθά που πέρασε η Παναγιώτα Σαββιδου εγχειρίστηκε σε ιδιωτική κλινική ευτυχώς με επιτυχία

πηγη: alpha"

Τετάρτη 5 Δεκεμβρίου 2007

Είναι για τα πανηγύρια!!!



Τα πανηγύρια που γίνονται με τους πλανόδιους όλοι τα γνωρίζουμε, να όμως που η εκκλησία της Ελλάδος αποφάσισε να κάνει την μεγάλη έκπληξη αυτή τη φορά.
Όχι δεν πρόκειται να δούμε μόνο πάγκους με Ινδικά προϊόντα, Αραβικούς ναργιλέδες και στολές από χανούμισες που βλέπουμε εκτός των άλλων πραγμάτων στα πανηγύρια τα αφιερωμένα στη γιορτή κάποιου Αγίου, αλλά κάτι το οποίο το προωθεί η ίδια η εκκλησία, να δούμε τι άλλο θα σκαρφιστούν ακόμα για να κάνουν πιο ελκυστική την προσέλευση των "πιστών".
Αλήθεια τα κέρδη θα πάνε σε άτομα που τα έχουν ανάγκη; ή είναι πάλι μία κίνηση εντυπωσιασμού για να ανοίξουν οι αφελείς τις τσέπες τους, και δω πάλι μεγαλόσχημους ρασοφόρους στον "Λάμπρο" στη Βουλιαγμένη να διαλέγουν πιο πανάκριβο ψάρι που θα περιδρομιάσουν με τον οβολό των πιστών.
Bούρδουλας που σας χρειάζεται!!!

"Οδηγός είναι σταματημένος στο φωτεινό σηματοδότη περιμένοντας να ανάψει το πράσινο. Αίφνης, στο οπτικό του πεδίο μπαίνει μια από τις φαντεζί, ψηφιακής εκτύπωσης αφίσες σαν την εικονιζόμενη. Πού θα πάει ο νους του; Πως κάποιο φεστιβάλ τραγουδιού, χορού και... κεφιού θα γίνει στην πόλη (αν μάλιστα το θύμα της ακίνδυνης αυτής... πλεκτάνης έχει και κάποιους βαθμούς μυωπίας ίσως του «διαφύγει» η εικόνα της Παναγίας στο κέντρο της αφίσας).

Η πραγματικότητα βέβαια είναι άλλη καθώς αν πλησιάσει καλύτερα θα δει πως η αφίσα διαφημίζει το... πανηγύρι των Εισοδίων της Θεοτόκου που πέρασε.

Μια αφίσα διαφορετική απ’ όλες τις άλλες καθώς διαφημίζει... λίγο απ’ όλα. Και Θεία Λειτουργία και Αρτοκλασία και θείο κήρυγμα και λιτάνευση εικόνος και ολονύχτια αγρυπνία, αλλά και λαχειοφόρο αγορά με δώρο πολυτελές αυτοκίνητο κι ενοριακό ωδείο που δίνει πτυχία αναγνωρισμένα από το κράτος και σχολή πληροφορικής και δεν συμμαζεύεται...

Βέβαια, το πιο εντυπωσιακό είναι η λαχειοφόρος αγορά που θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 31 Δεκεμβρίου 2007, ώρα 6 μ.μ., στον Ιερό Ναό, Αίθουσα Συνάξεως Θεοτόκου, με δώρο για τον μεγάλο νικητή ένα αυτοκίνητο.

Κάποτε ο Ιησούς είχε μπει στην Ιερουσαλήμ πάνω σε ένα γαϊδουράκι αφού προηγουμένως πέταξε τους εμπόρους έξω από τη συναγωγή. Σήμερα, οι πιστοί στριμώχνονται στην εκκλησία, μπας και κερδίσουν ένα... τούρμπο 16βάλβιδο.

Κάποτε οι άγγελοι έψαλλαν το «Ωσαννά εν τοις υψίστοις». Σήμερα, οι αντιπρόσωποι του Θεού δίνουν πτυχία μουσικής -για πιάνο και ορχήστρα, άραγε;- αναγνωρισμένα από το κράτος.
Κάποτε ο Χριστός είχε για μαθητές φτωχούς ψαράδες. Σήμερα, οι εκπρόσωποί του έχουν μαθητές χάκερ.

Θα πείτε άλλαξαν οι εποχές. Πέρασαν και 2.000 χρόνια από τότε. Ασε που μας κυρίευσε και η παγκοσμιοποίηση. Τελικά, όλα τριγύρω αλλάζουνε, ακόμη και η Εκκλησία...

πηγή:www.madata.gr "

Δευτέρα 3 Δεκεμβρίου 2007

Αίσχος. 23 σκυλία θανατώθηκαν στην Σαντορίνη



Διάβασα στην εφημερίδα ότι στην Οία σχεδόν κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, θανατώνουν με φόλες τα αδέσποτα σκυλιά. Μικρή η κοινωνία του νησιού εύκολα μπορούν να βρεθούν οι δράστες, από τις αρχές η απάντηση είναι αν δεν πιαστούν επ'αυτοφόρω δεν γίνεται τίποτα.
Μα καλά που τα λένε αυτά;
Είναι δυνατόν σε ένα χωριό( γιατί χωριό είναι αν και "διάσημο") να μην γνωρίζεις τι κάνει ο διπλανός σου;
Η μήπως είναι ένα σιωπηρό καθεστώς που επαναλαμβάνεται συνέχεια με τις ευλογίες όλων;
Δυστυχώς σε πολλές περιοχές της Χώρας μας συμβαίνουν ανάλογα φαινόμενα, για πολλούς ανεγκέφαλους η θανάτωση ενός ζώου ή ο βασανισμός του δεν σημαίνει τίποτα.
Α ρε φιλοτόμαρα πλάσματα ήθελα να σας έβλεπα αν υπάρξει ποτέ κάτι που να είναι πιο πάνω από τον άνθρωπο και βρεθείτε στη θέση των αδικοχαμένων αυτών πλασμάτων πως θα είναι τότε, όταν από παντού θα είστε κυνηγημένοι.
Θα πει κάποιος μα αυτά τα σκυλιά αυξάνονταν συνέχεια γεννοβολούσαν διαρκώς θα γεμίζε ο τόπος.
Κάνε τους στείρωση Ελληναρά μου που έχεις για εύκολη λύση την φόλα στα αδέσποτα, και άσε τα να ζήσουν δεν σου πιάνουν τον τόπο, ούτε σου τρώνε το φαγητό σου βολεμένε κοιλαρά μου.
Έχουν και αυτά δικαίωμα να ζήσουν σε ένα κομματάκι γης πάνω σε αυτόν τον πλανήτη όπως το έχεις και συ, ή μήπως άτομα σαν την φάρα σου δεν πρέπει να το έχουν; Μας βρωμίζεις τον αέρα και μόνο με την ύπαρξή σου το κατάλαβες "άνθρωπε";

Ολόκληρη η είδηση είναι αυτή:

"Ο Σωτήρης, ο Βλάσης και άλλα 21 σκυλιά δεν θα ξαναδούν «το πιο όμορφο ηλιοβασίλεμα στον κόσμο» στην Οία της Σαντορίνης. Εφυγαν την Πέμπτη, 8 Νοεμβρίου, ανήμερα των Ταξιαρχών με τον πιο φριχτό τρόπο μπροστά στα έντρομα μάτια ανθρώπων που πάλευαν να τα σώσουν με ενέσεις ατροπίνης, από το φυτοφάρμακο που χρησιμοποιήθηκε σε αυτήν τη μαζική δηλητηρίαση. Για τα περισσότερα ήταν ήδη αργά.

Η κοινότητα της Οίας, αν και το έγκλημα έχει ξανασυμβεί και επαναλαμβάνεται σχεδόν κάθε χρονιά «όλως τυχαίως» στην αρχή και στο κλείσιμο της σεζόν (βλέπετε το καλοκαίρι, τα αδέσποτα «προσθέτουν» γραφικότητα στο χωριό... είναι χάρμα οφθαλμών για τους τουρίστες), δεν κάνει απολύτως τίποτα. Πρέπει λέει να υπάρξουν «μάρτυρες του εγκλήματος» για να ξέρει ποιον θα «τιμωρήσει». Πόσους κατοίκους έχει η Οία, κύριε κοινοτάρχα; Πόσο δύσκολο θα ήταν, αν πραγματικά το θέλατε, να κατευθυνθείτε προς κάποιους πιθανούς υπόπτους; Αν θύμα του εγκλήματος ήταν άνθρωπος και όχι ζώο και δη αδέσποτο, με τον ίδιο τρόπο θα αντιδρούσατε; Με τόση αδιαφορία;

Ενας τόπος δεν χαρακτηρίζεται μόνο από τη φυσική του ομορφιά, αλλά κυρίως από την ομορφιά και τη ζεστασιά που κρύβει μέσα του και κουβαλάνε οι άνθρωποί του... Στην περίπτωση της Οίας και στο άκουσμα τέτοιων ειδήσεων, ο ήλιος σκοτεινιάζει, η Καλντέρα μυρίζει θάνατο και οι κραυγές των σκυλιών που πεθαίνουν αβοήθητα στοιχειώνουν για πάντα το τοπίο.

πηγη: ΕΘΝΟΣ "

Παρασκευή 30 Νοεμβρίου 2007

Απόδραση από την Αθήνα

Σαββατοκύριακο και πάλι, και πολλοί κάτοικοι της Αθήνας ετοιμάζονται να φύγουν για διήμερο.
Κοντινοί νομοί είναι κατάλληλοι για μικρές αποδράσεις από την καθημερινότητα.
Η Κορινθία και η γειτονική της Αχαΐα έχουν να μας προσφέρουν πολύ όμορφες διαδρομές, μία ενδιαφέρουσα απόδραση για Σαββατοκύριακο είναι στα σύνορα της Κορινθίας με την Αχαΐα.


(Δερβένι-παραλία)

Είναι μια διαδρομή κατάλληλη για όλες τις εποχές, το καλοκαίρι έχει τα παραλιακά χωριουδάκια που μπορεί κάποιος να ρίξει τις βουτιές του στα πεντακάθαρα νερά (ακόμα) του Κορινθιακού


(Χελμός)

και το χειμώνα να παίξει με το χιόνι αφού κοντά είναι και το χιονοδρομικό κέντρο του Χελμού.


(Λίμνη Τσιβλού)

Αν πάρουμε σαν ορμητήριο το Δερβένι προχωράμε προς Ακράτα απ' όπου θα ανέβουμε τον Χελμό,μπορούμε να πάρουμε την διαδρομή που θα μας βγάλει στη λίμνη Τσιβλού(Ζαρούχλα), η λίμνη είναι κρυμμένη ανάμεσα από ψηλά δέντρα ένα τοπίο μαγευτικό, συνεχίζοντας από εκεί φτάνουμε στο ομώνυμο χωριό την Ζαρούχλα, και το δρόμο να μην τον γνωρίζουμε θα μας οδηγήσουν εκεί τα "αρώματα" από τα ψητά, ένα παραδοσιακό χωριουδάκι που έχει κρατήσει στο ακέραιο τον χαρακτήρα του.


(Χελμός-δασικός δρόμος)

Στο τέρμα του χωριού ξεκινάει δασικός δρόμος βατός(για όσους δεν έχουν 4x4 να πηγαίνουν αργά για να μη βρούν θέλει λίγη προσοχή), αυτός ο δρόμος συνδέει ορεινά τους δύο νομούς την Αχαΐα με την Κορινθία, και μας μεταφέρει από την λίμνη Τσιβλού που είμασταν πριν στην λίμνη Δόξα και στα ορεινά χωριά της Κορινθίας.


(Ύδατα Στυγός-Νεραϊδόρραχη)

Στο ένα τρίτο της διαδρομής αυτού του δρόμου συναντάμε στα δεξιά μας μια πινακίδα και μια παράκαμψη που μπορούν αν θέλουμε να μας οδηγήσουν (όχι όμως σε όλη την διαδρομή με αυτοκίνητο) στα ύδατα της Στυγός(εκεί που έγινε αθάνατος ο Αχιλλέας κατά την μυθολογία) και στη βρύση της θρυλικής Γκόλφως.
Αν συνεχίσουμε όμως κανονικά την διαδρομή μας προς Φενεό και Κορινθία φτάνουμε στη λίμνη Δόξα μία πολύ όμορφη τεχνιτή λίμνη με φράγμα.Το χιλιομετρικό σύνολο της ορεινής διαδρομής είναι 15km.


(Λίμνη Δόξα)


(Λίμνη Δόξα)


(Παναγία των Βράχων)

Από εκεί γυρνώντας προς Δερβένι συναντάμε τον αρχαίο Φενεό, την Γκούρα, την Παναγία των βράχων(ένα εκκλησάκι κτισμένο μέσα στα βράχια όπου στο ιερό του τρέχει νερό από πηγή),το Σαραντάπηχο(ένα χωριουδάκι που παλαιώτερα ήταν πολύ πλούσιο είχε μέχρι και αεροδρόμιο),και στα δεξιά μας το βούνο Ζήρια με τα πανέμορφα μεσαία Τρίκαλα και πολλά άλλα μικρά και μεγάλα χωριά. Κατηφορίζοντας πλέον βρίσκουμε στην διαδρομή μας την ιστορική Ζάχολη μητρόπολη της δυτικής Κορινθίας και πρόσφερε πολλά στην επανάσταση του 1821.Αξίζει πραγματικά κανείς να επισκευτεί εκτός από τα μνημεία που έχει να δείξει και το ποτάμι της.


(Ζάχολη-ποτάμι)

Καθώς συνεχίζουμε να κατεβαίνουμε στα δεξιά μας μετά την Ζάχολη και πριν τα Ροζενά, είναι η Παναγία των καταφυγίων. Αξίζει μια κατάβαση(πρόσφατα έχουν γίνει σκαλοπάτια και είναι πολύ εύκολο) να επισκευτεί κανείς τα καταφύγια που είχαν τα παλικάρια της περιοχής στον αγώνα κατά των Τούρκων κατακτητών.


(Παναγία των καταφυγίων)

Φτάνοντας πλέον κάτω στην παραλία του Δερβενίου εκεί απ'όπου ξεκινήσαμε μπορούμε να πιούμε ένα ζεστό ρόφημα χαζεύοντας τον ήλιο να δύει πάνω από τον Παρνασσό που βρίσκεται απέναντί μας, αλλά για της ομορφιές που κρύβει το απέναντι βουνό θα μιλήσουμε σε μια άλλη απόδραση.

Τετάρτη 28 Νοεμβρίου 2007

Τρίτη 27 Νοεμβρίου 2007

Nip tuck 4ος κύκλος





Από χθές το βράδυ έχουμε πάλι στις οθόνες μας (μέσα από το filmnet2 της nova) τον 4ο κύκλο της πολύ πετυχημένης σειράς.
Ίσως ο μέχρι τώρα ο πιο σκληρός από πλευράς σκηνών, με αίμα, βία και sex.
Παρόλο που μας σοκάρει με τις σκηνές της αυτή η σειρά, έχει πολλούς φανατικούς θεατές, ίσως γιατί άσχετα αν είναι μία εμπορική επιτυχία, σαν θεματολογία δεν χρυσώνει το χάπι και τολμάει να θίξει πολλά θέματα που θεωρούνται ταμπού.
Στο χθεσινό πρώτο επεισόδιο παρέλασαν στην οθόνη πολλά γνωστά ονόματα κατά πολύ γερασμένα ή αλλαγμένα.
Ο Λάρι Χάγκμαν ο πάλαι ποτέ "κακός" JR του Ντάλλας( ή όπως τον γνωρίζουν άλλοι ο σμηναγός Τόνι Νέλσον από το "Τζίνι και η Τζίνι)κατά πολύ γερασμένος φυσικά.
Η Κάθλην Τέρνερ, τίποτα δεν θύμιζε από την Πέγκυ Σου, ή από την κα. Ροουζ( από τον πόλεμο των Ρόουζ)μία υπέρβαρη ηλικιωμένη κυρία, που μόνο το χαμόγελο της σου έφερνε στο νου την παλιά μορφή της.Τέλος σαν κερασάκι στην τούρτα των σταρ, η "αιώνια παρθένα" ...Μπρουκ Σίντλς(που την γνωρίσαμε στην Γαλάζια Λίμνη και στην Ατέλειωτη Αγάπη), με καλοπατημένα τα 40+ πλέον αλλά και η μόνη που "έγραφε" καλά στο φακό.Αν κρίνω από το πρώτο επεισόδιο το ενδιαφέρον πάλι θα παραμείνει αμείωτο, προβλέπω πολλά κολλημένα μάτια στις οθόνες και πάλι, και νυσταγμένα στη δουλειά τα πρωινά, αφού η σειρά είναι ακατάλληλη για ανηλίκους και προβάλεται στη 1 την νύχτα.

Κυριακή 25 Νοεμβρίου 2007

Adagio...

Adagio in G Minor (Albinoni)


ADAGIO (Tomaso Albinioni) - Lara Fabian


Η μουσική κάνει κύκλους, με τον όρο adagio στη κλασσική μουσική μιλάμε για ένα αργό θλιμμένο κομμάτι, σήμερα θα το λέγαμε blues ή slow. Η κλασσική rock μουσική στα αργά της κομμάτια θα μπορούσε να χαρακτηριστεί σαν η εξέλιξη της κλασσικής μουσικής, εξ άλλου συχνά βλέπουμε rock συγκροτήματα να δανείζονται αποσπάσματα από γνωστά έργα κυρίως του Μπετόβεν και να δημιουργούν διασκευές.Δεν θα σταθώ όμως στον Μπετόβεν αλλά σε έναν προκλασσικό μουσικό που πάντα με συγκινούσε, έγραψε μπαρόκ μουσική, το έργο του που τον έκανε διάσημο, είναι το ημιτελές adagio, και ο μουσικός ο Τ. Αλμπινόνι(1671 - 1750).
Αν ο μουσικολόγος Remo Giazotto, που έγραφε την βιογραφία του δεν είχε βρει τα χειρόγραφα (μέρος μιας σονάτας) που είχαν διασωθεί, και δεν τα συμπλήρωνε επανασυνθέτοντας το κομμάτι, δεν θα το είχαμε γνωρίσει ποτέ.
Ένα κομμάτι πάντα σύγχρονο που γεμίζει την ψυχή με μια γλυκιά θλίψη.
Αυτό το κομμάτι έχει διασκευαστεί αρκετές φορές(σαν rock όχι ακόμα), πιστεύω σαν τραγούδι η καλύτερη διασκευή του είναι αυτή, που η φωνή της Lara fabian έρχεται και δένει απόλυτα με τις νότες του δημιουργού του.

Σάββατο 24 Νοεμβρίου 2007

Σχολικό συγκρότημα Παγκρατίου. 7ο, 28ο και εσπερινό



Γενιές και γενιές μεγάλωσαν στα σπλάχνα του και πήραν τις πρώτες γνώσεις, πριν ακολουθήσουν τον δρόμο των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων και άλλων σχολών, ή μιας επαγγελματικής αποκατάστασης χωρίς επιπλέον πτυχία.

Μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 70 χωριζόταν σε 4ο Θηλέων, 7ο αρρένων, και εσπερινό.Για κάποιο διάστημα (στην κατοχή νομίζω) είχε χρησιμοποιηθεί και σαν νοσοκομείο.Από την δεκαετία του 80 και μετά έγιναν μικτά τα σχολεία, οι μαθητές του χωρίστηκαν στην αρχή βάση των επιθέτων μέχρι το κ στο ένα και από το κ έως το τέλος στο άλλο, αργότερα άλλαξε και αυτό βρήκαν άλλους τρόπους καταμερισμού των μαθητών. Μέχρι πρόσφατα για να εξυπηρετήσουν τον μεγάλο όγκο των μαθητών λειτουργούσαν με βάρδιες πρωί και απόγευμα, τα τελευταία χρόνια λιγόστεψαν τα τμήματα και νομίζω ότι έγινε και αυτό το συγκρότημα πρωινό.

Ήταν το σχολείο μου, εκεί έμαθα να σέβομαι και να με σέβονται, όχι δεν ήμουν κανένα φρόνιμο παιδάκι, έχω και γω αποβολές στο ενεργητικό μου και όχι μόνο ωριαίες, αλλά για αθώες παιδικές σκανδαλιές, άλλα χρόνια τότε και όχι πολύ μακρινά, οι ίδιοι καθηγητές σχεδόν και τότε και τώρα, η διαφορά, τα γκριζαρισμένα τους μαλλιά πλέον και μερικές ρυτίδες.
Τι έχει αλλάξει; Η νοοτροπία αντιμετώπισης των μαθητών.
Μιλήσαμε για δικαιώματα των παιδιών ξεχάσαμε να τους τονίσουμε και τις υποχρεώσεις. Ενα παιδί αν δεν καταλάβει ότι ελευθερία δεν σημαίνει ασυδοσία και δρα ανεξέλεγκτα με ατιμωρησία τότε μπορεί να φτάσει σε ακραίες ενέργειες σαν αυτές που οδήγησαν στα πρόσφατα γεγονότα.
Ήταν εξωσχολικοί μέσα στο χώρο του σχολείου και έκαναν τους βανδαλισμούς. Εύκολο να το λέει κανείς αυτό, και οι ομάδες περιφρούρησης του χώρου από μαθητές που ήταν; Γιατί άφησαν να μπουν εξωσχολικοί; Κάποιοι τους άφησαν να μπούν, δεν έπεσαν στην αυλή με αλεξίπτωτα. Ήταν φίλοι τους που μπήκαν για συμπαράσταση; Αφού ήταν φίλοι γιατί δεν τους εμπόδισαν να καταστρέψουν. Πολλά τα ερωτήματα άλλες τόσες και οι απαντήσεις.

Τα μάτια βούρκωσαν χθές το βράδυ, σε όσους πέρασαν σαν μαθητές ή σαν καθηγητές εκεί βλέποντας ειδήσεις, πολύ πρόσφατα είχε ανακαινιστεί το κτίριο, σωροί ερειπίων γέμιζαν την οθόνη τώρα, άμεση τιμωρία πρέπει στους ενόχους, είναι δεν είναι μαθητές, και αυτοί που κατ'όνομα είναι και έχουν πάρει μέρος με τον ένα ή τον άλλο τρόπο τους αξίζει να έχουν και μόνο το όνομα μαθητής;

Περισσότερες λεπτομέρειες εδώ

Παραδόθηκε ο οδηγός που σκότωσε και εγκατέλειψε τον 42χρονο στην Πέτρου Ράλλη

Παραδόθηκε ο οδηγός, οι τύψεις; Ο φόβος ότι είχαν πλησιάσει σε απόσταση αναπνοής στην ανακάλυψή του και ήταν θέμα ωρών να του χτυπήσουν την πόρτα; Ίσως και τα δύο μαζί...Αλλάζει δυστυχώς όμως κάτι; Γυρνάει πίσω ο αδικοχαμένος πατέρας των δύο μικρών παιδιών; Όχι, αλλά δεν μένει όμως και ατιμώτητος αυτός που σκόρπισε τον θάνατο και βύθισε μία οικογένεια στο πένθος. Μακάρι ο νεκρός αυτός να είναι ο τελευταίος που πέφτει στο βωμό της ασφάλτου. Εύχομαι να αποκτήσουμε συνείδηση όλοι οι οδηγοί. Λιγότερα ατυχήματα μικρότερης σοβαρότητας και μόνο υλικές ζημιές, αυτές διορθώνονται. περισσότερες λεπτομέρειες εδώ

Πέμπτη 22 Νοεμβρίου 2007

Φλώρινα...ένας Νομός που σπάνια τον θυμούνται...και λίγοι τον γνωρίζουν!



Λένε "αν δεν παινέψεις το σπίτι σου θα πέσει να σε πλακώσει".
Αφορμή να αναφερθώ στο "σπίτι" μου λοιπόν-στον τόπο που γεννήθηκα και έζησα τα πρώτα μου χρόνια-, ήταν ένα άρθρο της forthnet .

"Στους δέκα καλύτερους προορισμούς για αγροτουρισμό στην Ευρώπη συγκαταλέγεται ο νομός Φλώρινας, σύμφωνα με ανακοίνωση της Ευρωπαϊκής ΕπιτροπήςΚατά την ετήσια Έκθεση Ευρωπαϊκού Τουρισμού, που έγινε στην Πορτογαλία, ο νομός Φλώρινας και άλλες εννέα ευρωπαϊκές περιοχές διακρίθηκαν ως «Έξοχοι Ευρωπαϊκοί Προορισμοί για το 2007» και τιμήθηκαν με το βραβείο EDEN.

Συγκεκριμένα, για το νομό Φλώρινας, η ανακοίνωση της Επιτροπής επισημαίνει τη «συμφιλίωση του τουρισμού με την ύπαιθρο και το περιβάλλον» και αναφέρεται, ειδικότερα, στο χιονοδρομικό κέντρο στο Βίτσι, καθώς και στα ορειβατικά μονοπάτια στα όρη Βαρνούς, Βέρνον και Βόρας, τα οποία οδηγούν στις λίμνες των Πρεσπών.

Με το βραβείο EDEN, το οποίο έχει καθιερωθεί με στόχο να αναδείξει την πολυμορφία και την ποιότητα του τουρισμού στην Ευρώπη, διακρίθηκαν, εκτός από την Φλώρινα, το Τρόοδος στην Κύπρο, η Σπέκια στην Πούλια της Ιταλίας, η κοιλάδα Pielachtal στην Αυστρία, η μικρή πόλη Ντουρμπουί στις Αρδέννες στο Βέλγιο, η περιοχή Σβέτι Μάρτιν Να Μούρι στην Κροατία, το Ορσέγκ στην Ουγγαρία, το Κλονακίλτι στην Ιρλανδία, η πόλη Κούλντιγκα στην Λετονία και το Ναδούρ στη Μάλτα."


Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης την θυμούνται σπάνια...Συνήθως αρχές του φθινοπώρου με τα καλλιτεχνικά δρώμενα που γίνονται στη Πρέσπα (τα Πρέσπια).
Και τον χειμώνα για τις πολύ χαμηλές της θερμοκρασίες, συναγωνίζεται κάθε χρόνο το Νευροκόπι.




Είναι ο νομός με τις 6 λίμνες(τη Μικρή -η περιοχή της Μικρής Πρέσπας είναι από τους σπουδαιότερους βιότοπους στην Ελλάδα για την αναπαραγωγή υδρόβιων πουλιών, όπως ερωδιοί, κορμοράνοι, λαγγόνες-και τη Μεγάλη Πρέσπα, καθώς και τις λίμνες της περιοχής Αμυνταίου Χειμαδίτιδα, Ζάζαρη, Βεγορίτιδα και Πετρών).

Τα βουνά της είναι καταπράσινα με ψηλά δέντρα και το τοπίο μπορεί να χαρακτηριστεί Αλπικό.Σε χαμηλότερο υψόμετρο κυριαρχούν δάση δρυός και φυλλοβόλα (γαύροι, σφένδαμοι κ.ά.), πιο ψηλά εκτείνονται δάση οξιάς και σε μικρότερο ποσοστό έλατα και κέδροι.

Παραδοσιακά χωριά και οικισμοί συνθέτουν το τοπίο.Ψαράδες και τα ασκηταριά στη μεγάλη Πρέσπα, Αγιος Γερμανός στη μεγάλη Πρέσπα, Αγιος Αχίλλειος-με τα ερείπια της Βυζαντινής Βασιλικής- στην μικρή Πρέσπα, Νυμφαίο με τα παραδοσιακά του κτίσματα και το κέντρο διάσωσης αρκούδας-λύκου Αρκτούρος στο Βίτσι.Και τόσα άλλα.




Η ίδια η πόλη της Φλώρινας κατά ένα μεγάλο μέρος έχει χάσει τον παραδοσιακό της χαρακτήρα, τα λιγοστά αρχοντικά που έχουν απομείνει για να θυμίζουν τις δόξες του παλιού καιρού είναι στο "Γιάζι" και γενικότερα κατά μήκος του ποταμού Σακουλέβα(λυγκιστής κατά την αρχαιότητα, από τον λύγκα,αφού η περιοχή είχε πολλά τσακάλια).
Είναι γνωστή για δύο πολύ σημαντικές παραγωγές που έχει, πιπεριές και καλλιτέχνες(ζωγράφους και γλύπτες). Πρόσφατα δημιουργήθηκε παρακλάδι της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών και στην Φλώρινα(τμήμα Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας).

Μπορεί η Αθήνα και οι υποχρεώσεις να με κρατάνε μακριά της και να μη μπορώ να πηγαίνω όσο συχνά θέλω, αλλά ποτέ δεν βγαίνει από την ψυχή μου, αυτό το μικρό κομμάτι γης, η προσωπική μου Πατρίδα εκεί στην εσχατιά των συνόρων.

Τετάρτη 21 Νοεμβρίου 2007

Συλλάβετε τον... Σφουγγαράκη




Μη σας ξεγελάει το αθώο του βλέμμα και το γέλιο, τι κι αν φοράει σκούφο Αι Βασίλη, στα χέρια δεν φέρνει δώρα αλλά φούντα, το πιο μεγάλο πειστήριο ... το όνομα του ΣΦΟΥΓΓΑΡΑΚΗΣ...(αυτό το -ακης μάλλον τον έκαψε)

Κάτι τέτοια τρελά και παλαβά σκέφτηκε και το ραδιοτηλεοπτικό συμβούλιο, και θεώρησε την έξυπνη αυτή παιδική(και όχι μόνο σειρά) ακατάλληλη για τις ψυχές των παιδιών γιατί περιέχει βία.

Δηλαδή τα cartoons με τα τέρατα είναι καλά ε; Τα video games με τα zombie;
Οχι Οχι μέσα στη τρυφερότητα είναι αυτά, όπως εξαιρετικές εκπομπές για την διάπλαση των παιδιών είναι και οι μεσημεριανές "Κατινιές" με την κάθε πικραμένη υστερική που έγινε τάρανδος.
"Γύρνα πίσω γλυκέ μου θα σου φτιάξω γιουβαρλάκια", "θα πουλήσω τα πάντα αρκεί να γυρίσεις πίσω και θα στα δώσω τα λεφτά να περνάς καλά με την γκόμενα".
Ελεος κυρά μου με την ξεφτίλα σου μας χαλάς την αισθητική.
Οπως και σεις "Κατίνες" του μεσημεριού, φτάνει πια ρε κοράκια τρέφεστε από την κακομοιριά του κάθε μισότρελου.
Και ναι "κύριοι" του ραδιοτηλεοπτικού προτιμώ να δω ένα σφουγγάρι με βρακί (με την υποτιθέμενη βία που προσπαθείτε να του προσδώσετε), παρά τ'αρπαχτικά που μας σερβίρετε και τους χρυσοπληρώνετε/ουμε όλους αυτούς τους δήθεν δημοσιογράφους.

Τρίτη 20 Νοεμβρίου 2007

ΕΠΕΙΓΟΝ:Βοηθείστε να βρεθεί ο ασυνείδητος που σκότωσε και εγκατέλειψε πεζό...

Από Captaindim την 20-11-2007 (www.madata.gr)

"Εχθές τις πρώτες πρωινές ώρες ο αδελφός μου έφυγε για το μεγάλο ταξίδι για την «Γειτονιά των Αγγέλων»
Εχθές στης 17/11 περίπου στις 00΄30 στην Πέτρου Ράλλη στο ύψος της Αγ. Αννης ένα CITROEN SAXO KOKKINO τον διαμέλισε και τον εγκατέλειψε. Επειδή λόγω της κατάστασης δεν μπορώ να γράψω περισσότερα και για να προλάβω όποιον φίλο θέλει να βοηθήσει ( γιατί δεν αποκλείεται ο εγκληματίας να προσπαθήσει να το φτιάξει από Δευτέρα πρωί) το KOKKINO SAXO είναι χτυπημένο εμπρός από τα μέχρι τώρα στοιχεία -κομμάτια του αυτοκίνητου έχουν βρεθεί .
Οποιος μπορεί να βοηθήσει θα είναι πολύτιμο και οποίος μπορεί να το προώθησει σε άλλα sites που να το διαβάζουν φαναρτζήδες ή αυτοί που πουλάνε ανταλλακτικά.
Τον παρακαλώ πολύ να το κάνει γιατί εγώ δεν μπορώ. Δυο αγγελούδια σε λίγη ώρα από τώρα θα ακούσουν το μεγάλο μυστικό που δεν το λέμε εδώ και 28 ώρες...
Αντίο αγαπημένε μου αδελφέ.."

Με την σειρά μου κάνω έκκληση να βοηθήσουμε με τον τρόπο μας όλοι να βρεθεί, ο δολοφόνος, πρέπει κάποια στιγμή όλοι οι οδηγοί να αποκτήσουμε συνείδηση, ότι το αυτοκίνητο δεν είναι ένα μέσο εντυπωσιασμού, αλλά μέσο μεταφοράς και δεν μπορούμε να το χρησιμοποιούμε αλόγιστα!

ΔΙΟΡΘΩΣΗ: Το αυτοκίνητο ήταν Citroen C3 μοντέλο 2003 και όχι Saxo, απόχρωσης κόκκινου προς κεραμιδί!!!(Ενημέρωση από την ασφάλεια , πόρισμα που βγήκε μετά από έλεγχο στα κομμάτια του οχήματος )

Δευτέρα 19 Νοεμβρίου 2007

peter pan on ice



Στην παγωμένη «Χώρα του Ποτέ Ποτέ»

Από τις 8 ώς τις 16 Δεκεμβρίου θα παρουσιαστεί στο Κλειστό Π. Φαλήρου.

Ημέρες & ώρες παραστάσεων: από 8/12 έως 16/12/2007 /Τετάρτη - Παρασκευή στις 8:30 μ.μ. /Σάββατο 5:30 και 8:30 /Κυριακή 12:30 και 5:30

Τιμές: Τετάρτη - Παρασκευή: 32, 22 € (A ζώνη), 25, 15 € (Β ζώνη), 20, 10 € (Γ ζώνη) /Σάββατο - Κυριακή: 38, 28 € (A ζώνη), 30, 20 € (Β ζώνη), 24, 14 € (Γ ζώνη)

http://www.onice.gr

Αυτή τη φορά, ο αγαπημένος ήρωας των παιδιών δεν είναι εικόνα, μαριονέτα, κούκλα ή άγαλμα στους κήπους Κένσινγκτον. Ούτε πρωταγωνιστής του Μαύρου Θεάτρου της Πράγας, καρτούν ή σταρ στη μεγάλη οθόνη. Είναι χορευτής στον πάγο. Ο Πίτερ φοράει την πράσινη στολή του και το ταξίδι στην παγωμένη πίστα ξεκινά… Υψηλού επιπέδου καλλιτεχνικό πατινάζ συνδυάζεται με διάλογο (γεγονός που δεν συμβαίνει συχνά σε παραγωγές στον πάγο), λαμπερούς φωτισμούς, περίτεχνα κοστούμια, ακροβατικά που κόβουν την ανάσα…Μόλις βγάλατε εισιτήριο για τη «Χώρα του Ποτέ Ποτέ» . Είστε έτοιμοι για μια «παγομαχία» με τον Κάπτεν Κουκ και τους τρομερούς πειρατές; Για κοιτάξτε πιο ψηλά…, η δράση δεν εκτυλίσσεται μόνο επάνω στον πάγο… Η παράσταση περιλαμβάνει πολλές εναέριες σκηνές, που μεταφέρουν τη μάχη του «καλού» και του «κακού» στα ύψη! Εκατό περίπου χρόνια μετά την πρώτη σκηνική παρουσίαση του «Πίτερ Παν» (1904) το «Holiday on Ice Productions» μαζί με το Kids Ice Shows περιοδεύουν μαγεύοντας τα παιδιά. «Το θαύμα του κόσμου για μένα είναι ότι μπορείς να διαλέξεις το δικό σου κόσμο» έλεγε ο Τζέιμς Μπάρι. Ακολουθήστε τον Πίτερ Παν και πού ξέρετε… μπορεί την επόμενη μέρα να βρείτε στο μαξιλάρι σας ένα πράσινο καπέλο…

Πηγή:www.e-tipos.com

Περισσότερα εδώ

Guiness

Κυριακή 18 Νοεμβρίου 2007

Η Αιγυπτιακή τέχνη στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο


Κεφαλή αγάλματος Φαραώ (1552-1306 π.Χ.)


Μούμια με περίβλημα του Δζεδ-Ωρου-Αούφ-Αγχ (664-525 π.Χ. ή 304-30 π.Χ.)


Αγαλμα της πριγκίπισσας-ιέρειας Τακουσίτ (περ. 715 π.Χ.)


Από τα φοιτητικά μου χρόνια ακόμα γνώριζα, ότι στα υπόγεια του Αρχαιολογικού μουσείου υπάρχουν αριστουργήματα της Αιγυπτιακής τέχνης. Πάντα είχα την απορία γιατί δεν δημιουργούν χώρους ωστε να εκτεθούν αυτοί οι θησαυροί, ποιός ήταν ο λόγος της κατοχής τους, να βρίσκονται σε σκοτεινά υπόγεια;
Έφτασε όμως το πλήρωμα του χρόνου και θα γνωρίσουμε όλοι πλέον αυτά τα εξαιρετικά κομμάτια Αιγυπτιακής τέχνης.

Η εφημερίδα "Βήμα" έχει αφιέρωμα και πληροφορίες για την τόσο σημαντική αυτή συλλογή
περισσότερες πληροφορίες εδώ

Σάββατο 17 Νοεμβρίου 2007

SOS για το Ενυδρείο της Κρήτης!


Όποιος το έχει επισκευτεί έχει μείνει με τις καλύτερες εντυπώσεις.
Είναι ένα στολίδι όχι μόνο για την Κρήτη αλλά για όλη την Ελλάδα.
Είναι το μεγαλύτερο ενυδρείο της Μεσογείου, με πολύ μεγάλο αριθμό θαλασσίων ειδών.
Δυστυχώς κινδυνεύει να κλείσει και αυτό μαζί με το κέντρο θαλασσίων ερευνών(που προσέφερε και προσφέρει πάρα πολλά στο τομέα της έρευνας).
Ο "θαλασσόκοσμος" είναι το δεύτερο τουριστικό αξιοθέατο του νομού Ηρακλείου μετά τα ανάκτορα της Κνωσσού.Ας κάνουμε έκκληση και σαν bloggers, αλλά και σαν απλοί πολίτες αυτής της Χώρας προς το κράτος να σκεφτεί με σοβαρότητα και συνέπεια αυτήν την υπόθεση και να μην κλείσει τελικά ούτε το κέντρο, ούτε ο "θαλασσόκοσμος"



Πριν λίγες μέρες η εφημερίδα Έθνος είχε ένα σχετικό άρθρο που είχε μιλήσει για την υπόθεση αυτή ο πρόεδρος του κέντρου κ. Γιώργος Χρόνης

"Ο πρόεδρος του ΕΛΚΕΘΕ εξέπεμψε σήμα κινδύνου για την τύχη του Κέντρου εξαιτίας των χρεών που βεβαίωσαν στην εφορία η Κτηματική Εταιρεία του Δημοσίου και ο Οργανισμός Λιμένος Ηρακλείου. Το συνολικό ύψος των χρεών υπερβαίνει το ένα εκατομμύριο ευρώ.

Η εξέλιξη αυτή θέτει σε ομηρεία το ΕΛΚΕΘΕ, καθώς χωρίς φορολογική ενημερότητα, όπως τόνισε ο κ. Χρόνης είναι αδύνατο να ανταποκριθεί στις τρέχουσες ανάγκες, ακόμα και να πληρώσει μισθούς ή να κάνει την παραμικρή κίνηση στον θαλασσόκοσμο.

«Είναι αμαρτία όλη αυτή η προώθηση που έχει δώσει το ΕΛΚΕΘΕ να σαμποτάρεται, και το αύριο να προδιαγράφεται μαύρο», τόνισε στο «Εθνος» ο κ. Χρόνης. Οπως εξήγησε τα χρέη που βεβαίωσε η ΚΕΔ εν μέσω προεκλογικής περιόδου, αφορούν στο μίσθωμα που καταβάλλει το Κέντρο για τις εγκαταστάσεις που λειτουργούν στον χώρο της πρώην Αμερικανικής Βάσης Γουρνών.

«Το 2003 αλλάξαμε το νομικό καθεστώς και από νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου γίναμε νομικό πρόσωπο δημοσίου δικαίου. Ετσι ξεκινήσαμε διαπραγματεύσεις με την ΚΕΔ για να μειώσουμε το μίσθωμα από 100.000 ευρώ ετησίως σε 65.000. Παράλληλα, γίνονταν συζητήσεις και για το 15% που ζητούσαν επί των εισιτηρίων στον θαλασσόκοσμο.

Ενώ το κλίμα ήταν θετικό τελείως, ξαφνικά μας βεβαίωσαν τα χρέη στην εφορία τον περασμένο Αύγουστο. Πιστεύω ότι αυτό έγινε με ευθύνη του διευθυντή Ανάπτυξης της Κτηματικής Εταιρείας του Δημοσίου», υπογραμμίζει ο κ. Χρόνης.

Την ίδια ώρα σε 876.000 ευρώ ανέρχονται τα χρέη που βεβαίωσε ο Οργανισμός Λιμένος Ηρακλείου σε βάρος του Κέντρου. Τα χρέη αυτά αφορούν στη διαφορά μισθωμάτων σε κτίριο του ΟΛΗ που ενοικίαζε πριν από μερικά χρόνια το ΕΛΚΕΘΕ (τότε ΙΘΑΒΙΚ) αλλά και στην κατανάλωση ηλεκτρικού ρεύματος.

Ο πρόεδρος
Σύμφωνα με τον πρόεδρο του ΕΛΚΕΘΕ, «Η ιστορία με τον ΟΛΗ είναι σχιζοφρενική. Αυτά μόνο στην Ελλάδα και στη Ζιμπάμπουε συμβαίνουν. Ξαφνικά μου ζήτησαν αύξηση 700%. Τους ξεκαθάρισα ότι θα κατέβαλα στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων το προβλεπόμενο 10%.

Η τακτική αυτή ήταν εκβιαστική. Είμαι αποφασισμένος να καταθέσω αγωγή σε βάρος του Οργανισμού. Οσο για το ηλεκτρικό ρεύμα, μας χρεώνουν 250 χιλιάδες ευρώ για μια λάθος μέτρηση του υπαλλήλου της ΔΕΗ πριν από πέντε χρόνια».

Ο αντιπρόεδρος του Οργανισμού Λιμένος Ηρακλείου, κ. Νίκος Αντωνακάκης, εξέφρασε την έκπληξή του που ο κ. Χρόνης ανακινεί σήμερα ένα τέτοιο θέμα. «Είχαμε συζητήσει και είχαμε έρθει σε συμφωνία. Εμείς βεβαιώσαμε τα χρέη πριν από ενάμιση χρόνο. Ας προσφύγει στο Διοικητικό Δικαστήριο, διαφορετικά θα πρέπει να γίνει νομοθετική ρύθμιση για τη διαγραφή των χρεών»."

Ακόμα η τηλεόραση του MEGA σε ρεπορτάζ της εκπομπής "Κοινωνία Ώρα MEGA" έθιξε την σοβαρότητα της κατάστασης. περισσότερα εδώ



Ο Βουλευτής του ΠΑ.ΣΟ.Κ. Νομού Ηρακλείου κ. Μανόλης Σοφ. Στρατάκης έστειλε ερώτημα ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ:
1) ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ & ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ
2) ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ & ΝΗΣΙΩΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ
3) ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

ΕΡΩΤΩΝΤΑΙ
Οι κ.κ. Υπουργοί:
1) Σε ποιες ενέργειες προτίθενται να προβούν προκειμένου να διασφαλίσουν την απρόσκοπτη λειτουργία του Ελληνικού Κέντρου Θαλασσίων Ερευνών, ενός από τα σημαντικότερα ερευνητικά Κέντρα της Ευρώπης και κατ’ επέκταση του Θαλασσόκοσμου, του μεγαλύτερου Ενυδρείου της Μεσογείου.
2) Αν προτίθενται να καλύψουν και τις λειτουργικές δαπάνες του ΕΛΚΕΘΕ, ως Νομικού Προσώπου Δημοσίου Δικαίου, από τον τακτικό προϋπολογισμό.

Περισσότερες πληροφορίες για το έγγραφο εδώ

ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ...

Ημουν παιδί του δημοτικού όταν συνέβησαν τα γεγονότα του Πολυτεχνείου.
Λίγες προσωπικές μνήμες έχω από 'κείνη τη μέρα, και όχι από τον συγκεκριμένο χώρο, πως θα μπορούσα άλλωστε πήγαινα μόνο Γ΄ Δημοτικού, κι'αυτές ξεθωριάζουν χρόνο με τον χρόνο.
Ηταν Παρασκευή 16 Νοέμβη, βρισκόμουν στο ιδιωτικό σχολείο "Λύκειο Βάσκα", η μέρα είχε ξεκινήσει με ανησυχία, αν και το σχολικό είχε περάσει κανονικά στην ώρα του να με πάρει.Οι πρώτες ώρες είχαν κυλήσει, προς τη μέση της μέρας μπήκε η Δ/ντρια του σχολικού συγκροτήματος, και μας είπε να περάσουμε από το γραφείο της, να ειδοποιήσουμε τους δικούς μας να έρθουν με δικό τους μέσο να μας πάρουν.
Βγαίνοντας από την τάξη άκουσα ότι ο Διομήδης μαθητής του Γυμνασίου, δεν ήταν στο σχολείο, αλλά στο Πολυτεχνείο (μίλαγαν για τον Διομήδη Κομνηνό), δεν θυμάμαι αν ήταν ήδη νεκρός όταν έγινε αυτή η συζήτηση.
Καθώς πήρα τηλέφωνο στο σπίτι ανακάλυψα με φρίκη ότι δεν βρισκόταν κανείς εκεί για να ειδοποιήσω, δεν γνώριζα ότι από μόνοι τους οι γονείς μου είχαν ξεκινήσει βλέποντας τις κρίσιμες και επικίνδυνες ώρες που διαδραματίζονταν στην χώρα μας.
Η ώρα περνούσε και δεν ερχόταν κανείς για μένα, το σχολείο κόντευε να αδειάσει, δεν μπορούσα να δικαιολογήσω τόση καθυστέρηση από μέρους των γονιών μου, το σχολείο βρισκόταν στου Ζωγράφου και το σπίτι στο Παγκράτι πολύ μικρή απόσταση για ένα αυτοκίνητο, τότε πήρα μία τρελή απόφαση, θα ξεκινούσα κρυφά με τα πόδια για το σπίτι (μη με δει κανένας δάσκαλος και δεν με άφηνε να φύγω). Ήθελα όσο τον δυνατόν πιο γρήγορα να βρεθώ κοντά στους δικούς μου, αψηφώντας τον κίνδυνο(δεν είχα καταλάβει το μεγάλο μέγεθος του κινδύνου)έφυγα, πήρα την διαδρομή του σχολικού, ο προσανατολισμός μου λειτουργούσε τέλεια παρ' όλο το μικρό της ηλικίας μου, έβλεπα τρομαγμένες μορφές στο δρόμο να περπατάνε βιαστικά, με όσους αντάλλαξα βλέμμα θυμάμαι ότι έπαιρναν μια έκφραση απορίας πως ένα τόσο μικρό παιδί ήταν στους δρόμους και προχώραγε μια τέτοια μέρα.
Θα είχαν περάσει πάνω από δύο ώρες όταν έφτασα στην είσοδο του σπιτιού κάτω ήταν ο θυρωρός και έτσι βρήκα ανοιχτά.
Ανέβηκα στο σπίτι κανείς ακόμα εκεί, η στεναχώρια μου μεγάλωνε, που ήταν οι δικοί μου, δεν είχαν έρθει στο σχολείο αλλά ουτε στο σπίτι ήταν.
Κάθησα στις σκάλες και περίμενα, μετά από ώρα είδα την πόρτα του ασανσέρ να ανοίγει, είχαν γυρίσει, και δάκρια χαράς με πλημμύρισαν, όλο αγωνία και εκείνοι με αγκάλιασαν, δεν ήξεραν αν έπρεπε να με μαλώσουν για την τρέλα μου η να με φιλήσουν που ήμουν καλά.
Καθώς δεν είχαμε δικό μας αυτοκίνητο, είχαν αναγκαστεί να πάνε με το αυτοκίνητο μίας φίλης της μητέρας μου, να πάρει πρώτα εκείνη τον γιο της από το δικό του σχολείο και μετά να παραλάβουν και μένα από το δικό μου, όταν έφτασαν στο σχολείο μου κόντεψαν να τρελαθούν με την απουσία μου, όλη αυτή η καθυστέρηση δημιούργησε αυτή την περιπέτεια...Απ' όταν μπήκα σπίτι το μόνο που θυμάμαι πλέον είναι η χαρακτηριστική φωνή της Δαμανάκη να λέει στο ραδιόφωνο: «Εδώ Πολυτεχνείο! Σας μιλάει ο ραδιοφωνικός σταθμός των ελεύθερων αγωνιζόμενων φοιτητών, των ελεύθερων αγωνιζόμενων Ελλήνων.»
Ο δρόμος για την δημοκρατία είχε ήδη χαραχτεί ήταν όμως ποτισμένος με αίμα όπως και κάθε αγώνας για την ελευθερία.



Από την εφημερίδα Εθνος είναι το παρακάτω άρθρο:


Η εξέγερση του Πολυτεχνείου μέσα από τα μάτια των δικαστών...

Η εξέγερση του Πολυτεχνείου ανήκει πια στην ιστορία. Το χρονικό του ιστορικού τετραημέρου 14-17 Νοεμβρίου 1973 έχει γραφεί και ξαναγραφεί, όπως συμβαίνει με τις περισσότερες μεγάλες στιγμές, αρκετές φορές στα 34 χρόνια που μεσολαβούν. Η καταγραφή του, όμως, δεν είναι η τελική, καθώς ένα πλήρες κρίσιμο αρχειακό υλικό δεν έχει ακόμη συγκεντρωθεί για πολλούς λόγους. Το Πολυτεχνείο, άλλωστε, είναι μια περίοδος που δεν αρχίζει με την κατάληψη, ούτε τελειώνει με το γκρέμισμα της πύλης από τα τανκς. Κλασικό δείγμα για τα ορατά κενά στην καταγραφή και κατανόηση του Πολυτεχνείου είναι η παρεμβολή, κατά τη φάση της δραματικής κορύφωσης και μετά, της ομάδας των Ιωαννίδη - Γκιζίκη για την ανατροπή του Παπαδόπουλου και την επιβολή της δικής του χούντας στις 25 Νοεμβρίου 1973. Εννοείται πως αυτό δεν είναι και το μοναδικό, που μένει να συμπληρώσει η τεκμηριωμένη με αρχειακά υλικά ιστορία...

Από τις γραπτές ή προφορικές μαρτυρίες, που έχουν καταγραφεί ως χρονικά των γεγονότων, ιδιαίτερη σημασία έχουν τα δικαστικά ντοκουμέντα, στα οποία στηρίχτηκε η δίκη των υπευθύνων για τη σφαγή του Πολυτεχνείου.Τα όσα συγκεντρώθηκαν κατά την ανακριτική διαδικασία και χρησιμοποιήθηκαν ως αποδεικτικό υλικό για τη σφαγή συγκροτούν, θα λέγαμε, το χρονικό της εξέγερσης, με τα μάτια των δικαστικών της εποχής - τα όχι και τόσο ορθάνοιχτα τότε. Με βάση αυτό έκριναν και καταδίκασαν στη μια ή στην άλλη ποινή, ή και αθώωσαν, όσους (ελάχιστους) θεωρήθηκαν υπεύθυνοι ως αυτουργοί και ηθικοί αυτουργοί για τις ανθρωποκτονίες.

Η ΣΤΙΓΜΗ ΤΗΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ
Το άρμα συνέτριψε την πύλη και εισήλθε 10 μέτρα εντός του προαυλίου

«Την 02.43 ώραν (ξημερώματα Σαββάτου 17 Νοεμβρίου) τάσσεται μικρά, ίσως 15λεπτος, προθεσμία εις τους σπουδαστάς δια να εξέλθουν. Μερικοί εκ των εγκλείστων ήρχισαν να απασφαλίζουν την είσοδον και τελικώς το επέτυχαν.

Εδυσχεραίνετο όμως η έξοδος διότι όπισθεν της πύλης είχεν τοποθετηθή και ευρίσκετο αυτοκίνητον Μερσεντές.

Και ενώ η μεν πρόθεσις των εγκλείστων προς έξοδον είχε καταστή εμφανής, προσπάθεια δε κατεβάλλετο δια την απομάκρυνσιν του φράσσοντας την πύλην αυτοκινήτου, ανυπόμονος Ιλαρχος, αυτόθι ιστάμενος, απώλεσε την ψυχραιμίαν του και εν οργή ανεφώνησεν:

"Τσογλάνια ρεζιλεύετε το στράτευμα..." και αμέσως έδωσε την διαταγήν της εισόδου.

Το άρμα εκινήθη μετά δυνάμεως, συνεκλόνισε την πύλην, κατέστρεψε τους μαρμάρινους κίονας της εισόδου, συνέτριψε και κατέρριψε την εξώθυραν και ακολούθως κυριολεκτικώς ισοπέδωσεν το προεκτεθέν αυτοκίνητον, εισελθόν εις βάθος 10 περίπου μέτρων εντός του προαυλίου του Πολυτεχνείου...

Ομάς Αξιωματικών και άνδρες της δυνάμεως καταδρομών, ακολουθούντες το άρμα εισέρχονται εις το Πολυτεχνείον πυροβολούντες. Εντρομοι και εμβρόντητοι οι σπουδασταί κυριεύονται από την ενώπιον του εσχάτου κινδύνου φοβεράν αγωνίαν. Και άρχεται ακολούθως η έξοδος. Οι εγγύς της κατακρημνησθείσης πύλης ευρισκόμενοι εξέρχονται πρώτοι. Οι περισσότεροι, όμως, πηδούν εκ των παραθύρων και των κιγκλιδωμάτων.

Υπό την πίεσιν πλήθους ανθρώπων καταρρίπτεται τμήμα των προς την οδόν Στουρνάρα κιγκλιδωμάτων. Και δια του δημιουργηθέντος ανοίγματος εξέρχονται οι σπουδασταί κατά μάζας. Κατευθύνονται προς όλα τα σημεία, απομακρυνόμενοι. Νέον, όμως, δι αυτούς αρχίζει μαρτύριον. Υβρεις κατ αυτών εκτοξεύονται και καταδιωκόμενοι βαναύσως κακοποιούνται...»

(Από το πόρισμα του Δ. Τσεβά, στο οποίο στηρίχτηκε το βούλευμα για την παραπομπή σε δίκη των δολοφόνων του Πολυτεχνείου)

Πυροβολητές και άρματα σκορπίζουν τον θάνατο
«Από παντού τους καταδιώκουν και τους κτυπούν (όσους διαφεύγανε από το Πολυτεχνείο). Εις την γωνίαν των οδών Τοσίτσα και Μπουμπουλίνας άνδρες της ΚΥΠ εν πολιτική περιβολή κτυπούν ανηλεώς και πυροβολούν κατ αυτών, ενώ εις το άνδηρον (ταράτσα) ενός των αυτόθι κτιρίων έχουν εγκαταστήσει πολυβόλον...

Εις τα άνδηρα των γύρω κτιρίων επισημαίνονται ελεύθεροι σκοπευταί. Εις το πανδαιμόνιον τούτο της εξόδου, των φωνών, των κραυγών, των οιμωγών, των καταδιώξεων και των πυροβολισμών έπεσαν οι περισσότεροι εκ του πλήθους των τραυματιών των αιματηρών γεγονότων... Συνελήφθησαν χίλια περίπου άτομα...

Η επιχείρησις του Πολυτεχνείου έληξε με άσματα των στρατιωτικών τμημάτων. Δεν ετερματίεται όμως εδώ η αιματηρά επέμβασις προς κατάπνιξιν της ελευθερίας και διατήρησιν του δικτατορικού καθεστώτος.

Αστυνομικά όργανα πυροβολούν εν ψυχρώ ανυπόπτους διαβάτας, ενώ τα επί των κεντρικών οδών της πρωτευούσης κινούμενα άρματα μάχης σκορπίζουν τον θάνατο.

Οι επ αυτών πυροβολιταί βάλλουν επί κινουμένων ανθρωπίνων στόχων.

Οι επί του κτιρίου του ΟΤΕ, της οδού Πατησίων, εγκατεστημένοι στρατιώται πυροβολούν προς πάσαν κατεύθυνσιν....»

(Από το βούλευμα των δικαστικών Κ. Βαδάκη, Αρ. Τούση, Ι. Κουσουλού, Χρ. Χριστοφορίδου και Ι. Πρεμέτη)

Πέμπτη 15 Νοεμβρίου 2007

Aνεξήγητα φαινόμενα...πραγματικότητα ; παιχνίδια του μυαλού μας; καλπάζουσα φαντασία;...τι απ' όλα;

Κάποιες φορές συμβαίνουν γεγονότα, που είναι δύσκολο ο ανθρώπινος νους να τα συλλάβει.
Πολλές φορές οι άνθρωποι όταν βρίσκονται σε έντονη συναισθηματική φόρτιση γίνονται αποδέκτες ή δημιουργοί τέτοιων φαινομένων.Το μέρος του εγκεφάλου μας που χρησιμοποιούμε είναι πολύ μικρό, και αντίστοιχα οι δυνατότητες μας πολύ μεγάλες.Από την στιγμή της δημιουργίας του ο άνθρωπος είχε περιέργεια , και βάλθηκε να δώσει εξηγήσεις για ότιδήποτε του ήταν άγνωστο, άλλες φορές οι εξηγήσεις που έδινε ακολουθούσαν τα μονοπάτια της λογικής, και άλλες φορές της φαντασίας και των θρύλων. Στην ιστοσελίδα της Καθημερινής συναντάμε αυτό το ενδιαφέρον άρθρο:

Δέκα ανεξήγητα φαινόμενα

Παρά την εκπληκτική εξέλιξη και ανάπτυξη στον τομέα της επιστήμης και της τεχνολογίας, ο άνθρωπος συνεχίζει να βιώνει φαινόμενα μεταφυσικά ή παραψυχολογικά, τα οποία δεν μπορεί να εξηγήσει ορθολογικά



Η σύνδεση σώματος - μυαλού

Μόλις τα τελευταία χρόνια, η επιστήμη έχει ξεκινήσει να κατανοεί τους τρόπους με τους οποίους το μυαλό επηρεάζει το σώμα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το φαινόμενο placebo, όπου αποδεικνύεται ότι ένας άνθρωπος μπορεί ν' ανακουφιστεί από συμπτώματα ασθένειας, πιστεύοντας απλά ότι η θεραπεία που ακολούθησε είναι αποτελεσματική, ακόμη και αν αυτή είναι ψεύτικη.

Είναι εντυπωσιακό το γεγονός πως το σώμα, χρησιμοποιώντας διαδικασίες, τις οποίες δεν μπορούμε να κατανοήσουμε, έχει τη δυνατότητα να αυτό-θεραπευθεί, με τρόπο αποτελεσματικότερο από αυτόν που προσφέρει η ιατρική.

Ψυχικές δυνάμεις και υπερ - αισθητική αντίληψη



Οι ψυχικές δυνάμεις και η υπερ - αισθητική αντίληψη (ESP) βρίσκονται στη λίστα των ανεξήγητων φαινόμενων για το λόγο και μόνο ότι ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού πιστεύει σε αυτές. Πολλοί άνθρωποι θεωρούν πως η διαίσθηση είναι ένα είδος ψυχικής δύναμης, ένας τρόπος για να εισέλθει κάποιος στην απόκρυφη ή ειδική γνώση για τον κόσμο ή το μέλλον.

Ερευνητές μελέτησαν ανθρώπους που υποστηρίζουν ότι έχουν ψυχικές δυνάμεις, ωστόσο τ' αποτελέσματα που προέχονται από ελεγχόμενο επιστημονικό περιβάλλον, είναι αρνητικά ή αμφιλεγόμενα. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι οι ψυχικές δυνάμεις δεν είναι δυνατό να δοκιμαστούν - ή για κάποιον ανεξήγητο λόγο - εξαφανίζονται στην παρουσία σκεπτικιστών ή επιστημόνων. Εάν αυτό αληθεύει, η επιστήμη δεν θα μπορέσει ποτέ να αποδείξει ή να διαψεύσει την ύπαρξη των ψυχικών δυνάμεων.

Η ζωή μετά θάνατον και οι επιθανάτιες εμπειρίες

Ένα ακόμη ανεξήγητο φαινόμενο είναι οι αναφορές ανθρώπων που βρέθηκαν κοντά στο θάνατο, που δήλωσαν ότι βίωσαν ορισμένες μυστικιστικές εμπειρίες (όπως ότι προχωρήσουν σ' ένα τούνελ κατευθυνόμενοι προς μία πηγή φωτός, ότι βρίσκονται ξανά με αγαπημένα τους πρόσωπα, ότι έχω μία αίσθηση γαλήνης, κ.λ.π.). Αυτές οι εμπειρίες, ενδεχομένως, να υποδεικνύουν την ύπαρξη ζωής πέραν του τάφου.

Οι σκεπτικιστές, από την πλευρά τους θεωρούν πως αυτές οι εμπειρίες είναι φυσικές και προβλεπόμενες παραισθήσεις που έχει ένας τραυματισμένος εγκέφαλος. Παρόλα αυτά, δεν υπάρχει κάποιος τρόπος που να εξηγεί τι προκαλεί τις επιθανάτιες εμπειρίες, ή αν είναι πραγματικά εικόνες «από την άλλη πλευρά».

UFO

Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για την ύπαρξη των UFO (Unidentified Flying Objects) - πολλοί άνθρωποι βλέπουν αντικείμενα στον ουρανό (από αεροπλάνα μέχρι μετεωρίτες) που δεν μπορούν να καταλάβουν τι είναι. Αν τώρα αυτά τα αντικείμενα και φώτα είναι ή δεν είναι εξωγήινα διαστημόπλοια είναι άλλο ζήτημα.

Παρόλα αυτά, η έρευνα απέδειξε ότι στην πλειοψηφία των περιπτώσεων εμφάνισης UFO, επρόκειτο για συνηθισμένα αντικείμενα. Ωστόσο, ορισμένες περιπτώσεις εμφάνισης UFO θα παραμείνουν ανεξήγητες.

Deja vu

Deja vu στα γαλλικά σημαίνει ότι «το έχω ξαναδεί» και αναφέρεται σε αυτό το ιδιαίτερο και μυστηριώδες συναίσθημα ότι έχουμε ξαναζήσει μία κατάσταση, την οποία βιώνουμε εκείνη τη στιγμή. Μία γυναίκα, για παράδειγμα μπορεί να εισέρχεται σ' ένα κτίριο, σε μία ξένη χώρα που δεν έχει επισκεφθεί ποτέ ξανά, ωστόσο βιώνει ένα απόκοσμο συναίσθημα, ενώ παράλληλα νιώθει ότι έχει ξαναζήσει το σκηνικό αυτό.

Για πολλούς ανθρώπους, το deja vu είναι μία ψυχική εμπειρία ή αναλαμπή προηγούμενων ζωών. Όπως συμβαίνει και με τη διαίσθηση, η έρευνα στην ανθρώπινη ψυχολογία μπορεί να προσφέρει περισσότερο νατουραλιστικές εξηγήσεις. Τελικώς, όμως, η αιτία και η φύση των φαινομένων αυτών παραμένουν ανεξήγητο μυστήριο.

Φαντάσματα

Τα πνεύματα των νεκρών είναι ένα δημοφιλές στοιχείο της παράδοσης και του πολιτισμού μας. Από τον Σαίξπηρ έως τον κινηματογράφο και γνωστές σειρές της τηλεόρασης, βλέπουμε παντού την παρουσία τους.

Υπάρχουν αναφορές ανθρώπων που έχουν δει φαντάσματα ξένων, αλλά και αγαπημένων τους προσώπων. Μάλιστα, πολλοί δηλώνoυν ότι είδαν ή φωτογράφισαν διάφορα φαντάσματα, ενώ άλλοι υποστηρίζουν ότι μπορούν να επικοινωνήσουν με αυτά.

Παρότι δεν υπάρχει συγκεκριμένη επιστημονική έρευνα για την ύπαρξη των φαντασμάτων, πολλοί ερευνητές ελπίζουν ότι κάποια μέρα θα καταφέρουν να αποδείξουν ότι οι νεκροί μπορούν να επικοινωνήσουν με τους ζωντανούς, δίνοντας μία απάντηση σε αυτό το μυστήριο..

Μυστηριώδεις εξαφανίσεις



Οι άνθρωποι εξαφανίζονται για διάφορους λόγους. Οι περισσότεροι είναι φυγάδες, κάποιοι πεθαίνουν σ' ατυχήματα και κάποιοι λιγότεροι πέφτουν θύματα απαγωγής ή δολοφονούνται. Ωστόσο, οι περισσότερες περιπτώσεις στο τέλος εξιχνιάζονται.

Δεν συμβαίνει το ίδιο όμως, με τις πραγματικά μυστηριώδεις εξαφανίσεις. Από το πλήρωμα του «Μαρί Σελέστ» έως τον Τζίμι Χόφα, την Αμέλια Έρχαρτ και την Ναταλί Χόλογουεϊ, ορισμένοι άνθρωποι φαίνεται ότι εξαφανίζονται χωρίς ν' αφήσουν κάποιος ίχνος.

Ένα άτομο που έχει εξαφανιστεί, μπορεί να βρεθεί ύστερα από έρευνα της αστυνομίας, ύστερα από εξομολόγηση ή μετά από ατύχημα. Όταν, όμως, τα στοιχεία είναι ελλιπή και οι ενδείξεις δεν οδηγούν πουθενά, τότε ούτε η αστυνομία, ούτε η εγκληματολογική έρευνα μπορούν να λύσουν το έγκλημα.

Διαίσθηση

Όλοι έχουμε βιώσει κάποια στιγμή το συναίσθημα της διαίσθησης, είτε ως «κακό προαίσθημα» είτε ως «έκτη αίσθηση» ή οτιδήποτε άλλο. Σαφώς το «κακό προαίσθημα» είναι συνήθως λανθασμένο. Καμιά φορά όμως, το προαίσθημα είναι και σωστό. Οι ψυχολόγοι επισημαίνουν ότι οι άνθρωποι υποσυνείδητα συλλέγουν πληροφορίες από το περιβάλλον τους, που οδηγούν στο συναίσθημα ότι γνωρίζουν ήδη την πληροφορία χωρίς να ξέρουν ακριβώς πώς ή γιατί γνωρίζουν τις πληροφορίες αυτές.

Οι περιπτώσεις διαίσθησης είναι δύσκολο να αποδειχθούν ή να μελετηθούν και η ψυχολογία αποτελεί μόνο ένα μέρος της απάντησης.

Bigfoot

Για πολλές δεκαετίες, το μεγάλο, τριχωτό και ανθρωπόμορφο τέρας με το όνομα Bigfoot ή άνθρωπος των Ιμαλαΐων είχε θεαθεί σε διάφορες περιοχές της Αμερικής. Παρά το γεγονός ότι θα έπρεπε να υπάρχουν χιλιάδες Bigfoot, δεν έχει βρεθεί ποτέ ούτε ένα κουφάρι. Κανένας κυνηγός δεν έχει σκοτώσει κάποιο, ούτε υπήρξε ατύχημα με διερχόμενο αυτοκίνητο, ενώ κανένα δεν έχει πεθάνει από φυσικά αίτια.

Απουσία οποιονδήποτε χειροπιαστών αποδεικτικών στοιχείων, οστών ακόμη και δοντιών, απομένουν μόνον οι αναφορές αυτοπτών μαρτύρων και περίεργων φωτογραφιών και ταινιών. Καθώς δεν είναι εύκολο να αποδειχθεί κάτι που δεν φαίνεται ότι δεν υπάρχει, η επιστήμη δεν πρόκειται ποτέ να πιστοποιήσει την ύπαρξη όντων όπως του ανθρώπου των Ιμαλαΐων και του τέρατος του Λοχ Νες, τα οποία ωστόσο συνεχίζουν να ζουν μακριά από τα αδιάκριτα βλέμματα.

Ο μυστηριώδης ήχος του Τάος

Το τελευταίο ανεξήγητο φαινόμενο είναι ο υπόκωφος ήχος που κατακλύζει και ενοχλεί τους κατοίκους και τους επισκέπτες της μικρής πόλης Τάος, στο Νέο Μεξικό. Εδώ και πολλά χρόνια υπάρχουν αναφορές για αυτόν τον υπόκωφο και μυστηριώδη ήχο, που έρχεται με τον άνεμο της ερήμου. Παραδόξως, μόνο το 2% των κατοίκων του Τάος έχουν αναφέρει ότι ακούν τον ήχο αυτό. Ορισμένοι θεωρούν ότι προκαλείται από κάποια περίεργη ακουστική. Άλλοι πιστεύουν ότι πρόκειται για μαζική υστερία ή για κάποιον μυστικό και μοχθηρό σκοπό. Πάντως, όποια περιγραφή και εξήγηση κι αν έχει δοθεί σε αυτόν το θόρυβο, κανείς δεν έχει καταφέρει να εντοπίσει την πηγή του.

www.kathimerini.gr με πληροφορίες από livescience.com